JIANYE MAGAZINE
企業(yè)家宏觀(guān)經(jīng)濟熱度指數為25.2%,較上季提高1.1個(gè)百分點(diǎn),較去年同期提高0.7個(gè)百分點(diǎn)。其中,50.9%的企業(yè)家認為宏觀(guān)經(jīng)濟“偏冷”,47.8%認為“正?!?,1.3%認為“偏熱”。企業(yè)家信心指數為51.2%,較上季提高2.2個(gè)百分點(diǎn),較去年同期提高0.7個(gè)百分點(diǎn)?!?9月18日,央行發(fā)布的《2016年第三季度企業(yè)家問(wèn)卷調查報告》相關(guān)數據顯示。
問(wèn):你們單位中秋發(fā)了什么?答:天宮二號。[憨笑] [憨笑] [憨笑]—— 化身段子手,9月16日中國航天科技集團官方微博發(fā)布此微博,引發(fā)數萬(wàn)轉發(fā)與點(diǎn)贊。9月15日22時(shí)04分,我國第一個(gè)真正的空間實(shí)驗室天宮二號成功發(fā)射,為空間站時(shí)代的到來(lái)打下堅實(shí)基礎,中國太空科技事業(yè)發(fā)展邁上新起點(diǎn)。
“微博罵河南人”被訴,無(wú)疑具有鮮活的樣本價(jià)值和示范意義,不但網(wǎng)絡(luò )不是法外之地,人云亦云、以訛傳訛,或站在道德高地對特定區域、人群進(jìn)行地域性攻擊、歧視的,也將觸碰法律的紅線(xiàn),并承擔法律責任,付出應有的法律代價(jià)。對習慣于地域歧視,覺(jué)得地域歧視無(wú)所謂,或對地域歧視長(cháng)期“集體無(wú)意識”的人們來(lái)說(shuō),也具有生動(dòng)的警示教育意義?!?微博用戶(hù)@胡偉HoVi長(cháng)期在微博辱罵河南人,8月31日被鄭州市民以“公益訴訟”的名義,告到法院。9月6日,鄭州市金水區人民法院受理此案。網(wǎng)友對此如是評價(jià)。
“窮人的錢(qián)不能收,老板的錢(qián)收一點(diǎn)也無(wú)所謂”?!?廣東潮州落馬區長(cháng)陳鵬在記錄審查期間,寫(xiě)下10份悔過(guò)書(shū),文中多次出現“窮人的錢(qián)不能收,老板的錢(qián)收一點(diǎn)也無(wú)所謂”“劫富不劫貧”等思想,貪腐也能當俠義?真是把人雷得外焦里嫩。長(cháng)久以來(lái)就存在中西醫互黑的現象,但是中西醫確實(shí)各有所長(cháng),我們并不能根據一時(shí)的情況去評判它的好壞。徐婷事件,我們更該反思的不是中西醫的不足,而是要找出那些打著(zhù)中醫幌子的騙子,如果放任他們繼續作惡,將會(huì )有更多人受到傷害?!?26歲的青年演員徐婷患淋巴瘤后放棄化療,反而是求助中醫療法,嘗試拔罐、扎針、放血等方式,耽誤治療,最后不幸離世,有人卻借機詆毀中醫,對此網(wǎng)友如是評價(jià)。
很多時(shí)候,一條新聞剛曝出來(lái),事實(shí)還不清楚,就已經(jīng)有各種觀(guān)點(diǎn)滿(mǎn)天飛了,一些人就著(zhù)評論聲音紛紛站隊表立場(chǎng)卻忘了思考“新聞來(lái)龍去脈”。黃仁宇早在《萬(wàn)歷十五年》里指出我們的文化只講是和非、不講真和假;如今脫離事實(shí)雄辯滔滔的輿論亂象即是如此,畢竟,比起對事情真相的求證所需要的冷靜與求真精神,不問(wèn)三七二十一的情緒抒發(fā)要容易得多?!?微博網(wǎng)友“廬人境”說(shuō)。
只有一個(gè)建立在信任基礎上的團隊才能走得長(cháng)遠,打得起硬仗。因為只有授權才能服務(wù)好客戶(hù),更快地根據客戶(hù)需求做出迅速有效的決定。但我們必須反復提醒自己,要善待手中的權力,也像愛(ài)惜自己的眼睛一樣愛(ài)惜別人對自己的信任,愛(ài)惜自己的才華,更何況是以攻防網(wǎng)絡(luò )灰黑產(chǎn)和反作弊為己任的安全部門(mén)同事?!?9月12日,阿里巴巴集團安全部4位員工和阿里云安全團隊的1位員工,用編寫(xiě)腳本代碼方式,在公開(kāi)秒殺月餅的內部活動(dòng)中“秒到”了133盒月餅,卻觸及阿里的誠信底線(xiàn)被勸退,一時(shí)間阿里巴巴成為輿論的風(fēng)暴眼。對此,蔣芳在寫(xiě)給員工的內部信中如是說(shuō)。
“曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”,雞犬相聞、炊煙裊裊,祥和恬靜的鄉村一直寄托著(zhù)現代都市人內心最美好的向往?;虺弥?zhù)小長(cháng)假,或一時(shí)興起說(shuō)走就走,從城市的嘈雜中暫時(shí)抽離,去鄉村,新鮮的空氣,輕緩的節奏,斑駁的老房子治愈心頭的焦躁。不同的鄉村有不同的形態(tài),更是美好得各不相同,本期編輯部整理了“藏匿”在中原大地的特色鄉村,與讀者共享。
太行明珠,中華影視村——新鄉郭亮村
郭亮村所在區域屬南太行范圍,山高林密,谷深壁垂,峰奇石怪,石堅崖懸,路洞相連,山道崎嶇,懸壁傾壓,高山入云;登山俯瞰,霧靄蒸騰,流云紛飛,萬(wàn)仞爭雄,氣象萬(wàn)千,山水如畫(huà)的原始山野,吸引著(zhù)眾多的旅游者。
鄢陵臘梅故里——許昌姚家村
姚家村舊稱(chēng)“姚家花園”,相傳為唐代三朝名相姚崇所建。姚家村花木種植歷史悠久,姚家村歷史悠久,文化底蘊豐厚?;痉N植已有1000多年的歷史,品種繁多,以臘梅最為著(zhù)名,素有“臘梅冠天下”“花園第一村”之美譽(yù)。到了宋朝成了京都汴京的后花園。
姚家村是“鄢陵臘梅冠天下”的根源、鄢陵花木發(fā)展的始祖、鄢陵花木發(fā)展的領(lǐng)頭村。姚家村的這些美譽(yù)是姚家村村民不斷開(kāi)拓創(chuàng )新?lián)Q來(lái)的。
人類(lèi)穴居活化石——三門(mén)峽廟上村
廟上村文物古跡較多,人文景觀(guān)豐富,并且這里是中原西部地區獨特的地下四合院——地坑院的所在地,廟上村至今仍完好地保留著(zhù)140多個(gè)地坑院,依然保持著(zhù)“進(jìn)村不見(jiàn)房,聞聲不見(jiàn)人”的奇妙地下村莊景象。
由于其歷史淵源深厚,地域特色明顯,被譽(yù)為“人類(lèi)穴居的活化石”和“地下四合院”。
中國最美山村——信陽(yáng)郝堂村
郝堂村千百年形成的村落布局,凝固了歷史滄桑和傳統的鄰里關(guān)系。這里依然是石砌矮墻,草搭長(cháng)亭,溫潤的磚石,時(shí)間的痕跡刻在村莊的肌理;村里留下的那些原生態(tài)環(huán)境和特色民居,村民良好的生活習慣以及那些百年老樹(shù)都令人敬畏。
村莊最細微的美,都受到了尊重,這就是村子世代相守的魂。
中原第一紅石古寨——臨灃寨
臨灃寨坐落在郟縣堂街鎮朱洼村,位于平頂山市郟縣縣城東南13公里處,被稱(chēng)為“中原第一紅石古寨”。這里保留著(zhù)3間明代建筑、400余間清代建筑和20余座完好的四合院,堪稱(chēng)明清民居建筑展覽館。咸豐年間,豫西匪患橫行,望族朱家擔心遭遇劫掠,便扒掉土寨墻,運來(lái)附近紫云山的紅色砂巖石,采取外石內土的結構,配合著(zhù)兩道護城河,將朱洼村牢固地圍守起來(lái)。于是便有了這“紅石古寨”。
中國牡丹畫(huà)第一村——孟津平樂(lè )村
洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè )鎮平樂(lè )村地處洛陽(yáng)漢魏故城遺址,該村大力發(fā)展“平樂(lè )牡丹畫(huà)”文化產(chǎn)業(yè),成為全國有名的“中國牡丹畫(huà)第一村”。
該村6000多村民中從事牡丹畫(huà)創(chuàng )作的就有600余人,其中專(zhuān)業(yè)牡丹畫(huà)家120多人,全村2010年創(chuàng )作牡丹畫(huà)13萬(wàn)余幅?!捌綐?lè )農民牡丹畫(huà)”已成為中原文化的一張名片。
中國景觀(guān)村落——西河古村落
西河古村落位于新縣周河鄉西河村西河大灣,地處河南和湖北交界的大別山腹地,東西長(cháng)400米,南北寬約100米,占地面積60畝,共有房屋150余間。這個(gè)擁有88戶(hù)、388個(gè)村民的村莊形成于明末。西河張氏,就地取材,利用土磚、石磚建造住所,這些極具特色的民居雖幾經(jīng)翻建,但多保留了原汁原味又古色古香的味道,其中最為吸引眼球的,是建于乾隆年間的張氏宗祠,大門(mén)上側和左右兩側有民間磚雕。上側為三星百壽圖,左側是諸葛亮空城計,右側是轅門(mén)斬子和穆桂英掛帥磚雕。2013年12月,西河大灣村榮獲“中國景觀(guān)村落”稱(chēng)號,在全國,獲得這一榮譽(yù)的村莊只有11個(gè)。
豫西最大、保存最完整的清代建筑群
——衛坡村
孟津北邙嶺上,北魏孝文帝長(cháng)陵旁,保留著(zhù)一片三百多年前的清朝建筑村落,青磚,灰瓦,石板路,就是衛坡村。村子沿一條東西古街展開(kāi),規制相仿的16座建于清代的庭院,圍繞著(zhù)兩百米老街聚集,街南7座七進(jìn)院,街北9座五進(jìn)院,規??氨纫粋€(gè)設施完善的現代小區。經(jīng)近百年的擴建,形成了集祠堂、私塾、繡樓、南北老宅于一體的建筑群落。我們還能看到這座目前豫西地區最大、保存最完整的清代建筑群要感謝衛氏族規的嚴厲規定:“許住不許賣(mài),許修不許拆”。
石頭村落——吳埡村
吳埡村位于南陽(yáng)市內鄉縣乍嶇鄉,至今已有260多年的歷史。石板路、石板橋、石臺階、石樓門(mén)、石院墻,等等,整個(gè)村莊像一座青石城堡,掩映在茂林修竹、古藤老樹(shù)之中,渾然天成。透視出中原農耕文化現象,這正是中國傳統民居群落的代表,反映了宛西山區傳統村落和居民生活的典型性,具有重要的建筑文化、農耕文明和歷史遺產(chǎn)價(jià)值。
徽派民居——丁李灣村
丁李灣村位于豫南山區的新縣八里畈鎮,丁李灣村始建于元末明初,以清代乾隆年間最盛,有“李氏莊園”之稱(chēng)。丁李灣的建筑風(fēng)格,代表了古老豫南建筑的格調,雖然經(jīng)歷數百年,仍然生動(dòng)鮮明。2003年,丁李灣被確定為“河南民俗民居村”。
太行山古寨堡——小店河村
河南新鄉衛輝市西北數十公里小店河古村落三面環(huán)山、一面臨水。它始建于清中期,至今已有近三百年歷史。它占地面積五萬(wàn)平方米,有寨墻環(huán)繞,也因地處偏僻,它保留相當完好,寨內現存十座老院落,它是太行山中典型古寨堡,豫中有代表性的清代民居群落。
“菜園里的黃瓜嫩得很呢,西紅柿熟透了,今年棗樹(shù)上一串串的棗兒也稠得很,葡萄正泛紅,知道你們愛(ài)吃南瓜,今年我特地多種了幾棵,就等你們回家……”
電話(huà)那頭,每次母親說(shuō)這樣的話(huà)時(shí),我就知道她想我了,她日日操勞的菜園子也想我了。
母親的想念,像她菜園子里生長(cháng)的瓜果,一天天地飽滿(mǎn)起來(lái)。
這想念已擾得她不能集中精力去做一件事兒,只有我回到她的身邊,才能為她身體里注滿(mǎn)的想念找到一個(gè)傾訴的出口,而她重新輕盈和精神抖擻起來(lái)的身體,使她又一次將自身溫暖的光芒無(wú)私地灑滿(mǎn)了我在鄉下看到的一切事物上。
又是一年暑假,今年能在家多待一段時(shí)間。每次回家,母親都要忙活半天,做上一桌色香味俱全的團圓飯,而所需的食材,除個(gè)別買(mǎi)來(lái)的,一大半是來(lái)自小菜園里的各種新鮮蔬菜。
在家的日子里,我總是會(huì )經(jīng)常到小菜園轉轉,看看它每天的變化。小菜園,總是綠油油的一片,間或點(diǎn)綴些紅色、黃色、紫色,盎然的生機中更多添了一分新意,讓我在一方五彩繽紛的土地里體味大自然的慷慨饋贈;那份獨有的靜謐,又讓我暫時(shí)遠離都市的嘈雜和喧囂,重新尋得一份心靈的悠然自得!
其實(shí),小菜園是家里的老院子,母親不想讓它荒廢了,搬走了磚塊,重新犁了地,松了土,劃了片兒,不同的蔬菜瓜果都規劃了一片小天地,經(jīng)過(guò)一番辛苦,菜園也是小有規模。
一年四季,母親在這里播種、澆水、施肥,它成了我們家一塊生機勃勃的寶地。? ?
春天時(shí),母親種上小青菜、生菜、西葫蘆、黃瓜等蔬菜。天氣乍暖還寒時(shí),母親會(huì )細心地在它們的上邊用竹劈和塑料薄膜搭好一個(gè)個(gè)小弓棚,這些綠色的嫩苗在各自的一方溫室中茁壯地成長(cháng)著(zhù)。等到大地回暖,一排排綠油油的蔬菜沐浴在陽(yáng)光下,慢慢地長(cháng)高、成熟。
而小菜園最輝煌的時(shí)候則是在夏天,不僅種的蔬菜品種多,而且每一種都長(cháng)勢喜人。
盛夏時(shí)節,菜園子南邊一排一米多高的黃瓜架,長(cháng)滿(mǎn)了零零星星的黃色的小花兒和一根根頂花帶刺、長(cháng)短不一的黃瓜。
東邊高高的豆角架上,是爬上爬下的豆角藤,一條條又細又長(cháng)的豆角,宛如小女孩的麻花辮似的密密麻麻垂了下來(lái)。
南邊是一排亭亭玉立的小蔥和一片水靈靈的韭菜。
北邊是黃豆的地盤(pán),綠色的豆秧并排站成幾隊;由中間開(kāi)始,從上到下結滿(mǎn)了一簇簇、毛茸茸的黃豆。
東北角,母親還栽有一棵枸杞子樹(shù),種的時(shí)間不長(cháng),它的樹(shù)干也才手指頭粗細,但是上邊的枝丫卻不少,向外垂了下來(lái),一條條枝丫上長(cháng)滿(mǎn)了淡紫色小花和一簇簇或青或紅的果子,整棵樹(shù)在微風(fēng)的吹拂下?lián)u曳多姿,每一條枝丫紛紛搖晃著(zhù)腦袋,仿佛在燦爛的陽(yáng)光下開(kāi)心地向你做著(zhù)鬼臉。
最北邊,是母親種的兩棵梨樹(shù)和一棵柿子樹(shù),樹(shù)苗移栽過(guò)來(lái)才剛兩年,樹(shù)干不粗,樹(shù)枝也有些稀疏,但每一個(gè)枝頭都掛滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)青色的梨和柿子,有的枝丫都被這些沉甸甸的果子壓彎了腰。
最東邊是枝繁葉茂棗樹(shù),名曰“九月青”,一片片綠色的棗葉中間掛滿(mǎn)了一串串青色的大棗,每到金秋九月,就可以吃到甜絲絲的大棗了。
暑期雨水多發(fā)的時(shí)節,母親時(shí)刻關(guān)注天氣預報,總會(huì )在大風(fēng)大雨來(lái)臨之前,去小菜園一趟。
或者去給那排蔥苗的兩邊往上封封土,并且在挨著(zhù)蔥苗兩邊的土壤里埋上小木棍,系上繩子,就像給弱不禁風(fēng)的蔥苗加上兩道護欄一樣,防止它們在風(fēng)雨的襲擊下歪倒在地。
或者給結滿(mǎn)果子的梨樹(shù)枝和柿子樹(shù)枝上綁上一條繩子,另一端系在旁邊的老房的窗戶(hù)上,給頭重腳輕的它們一個(gè)依靠,以防垂下來(lái)的樹(shù)枝被大風(fēng)刮折。
一旦進(jìn)入秋天,母親就會(huì )拔掉快枯萎的黃瓜秧,重新撒上白菜籽。
寒冬時(shí)節,小菜園里則是另一番收獲。
小菜園不僅是各種蔬菜瓜果的天地,更是小朋友的樂(lè )園。小侄子和小侄女經(jīng)常跟在母親后面到院子來(lái)玩。母親除草犁地,他們就跟在后面幫忙,捉蟲(chóng)子、澆水,偶爾也開(kāi)個(gè)小差,捉蝴蝶、趕小鳥(niǎo)。
母親干活時(shí),有時(shí)會(huì )語(yǔ)重心長(cháng)地告訴他們,“你們都上小學(xué)了,學(xué)習也要像奶奶照顧咱們的小菜園一樣,要用心,下苦功夫,好好學(xué)習,不能害怕吃苦受累,這樣才能有滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲”。
母親有時(shí)也會(huì )教他們一些農活的經(jīng)驗,兩個(gè)小朋友總是瞪著(zhù)大眼睛,好奇地聽(tīng)著(zhù)。他們對什么都新奇,菜園的每個(gè)角落都有他們的“為什么”,也不時(shí)有他們的歡笑和爭吵。他們給平靜的菜園帶來(lái)了許多歡樂(lè ),也是菜園里一道可愛(ài)的風(fēng)景。
如今,小菜園在母親的精心打理之下,一切都顯得井井有條。
我和愛(ài)人愛(ài)吃葡萄,母親就移了葡萄枝,在菜園的一角搭了葡萄架。進(jìn)入暑期,已經(jīng)碩果累累了,有些著(zhù)急的已經(jīng)開(kāi)始變紅、變紫。每天小侄子都會(huì )迫不及待地搬著(zhù)小板凳去夠成熟的葡萄。母親總是擔心地看著(zhù)調皮的他,說(shuō)“慢點(diǎn),慢點(diǎn)”。
菜園雖小,但“五臟俱全”。它總能給我們帶來(lái)歡樂(lè )和驚喜,不僅讓我們一飽眼福,也一飽口福,既滿(mǎn)足了我們的味蕾,也給小朋友的童年生活帶來(lái)歡樂(lè )。
小菜園的豐碩收成和母親的辛勞是分不開(kāi)的,正是母親的辛勤忙碌和苦心經(jīng)營(yíng),才讓我們的生活變得有滋有味。
而在家的時(shí)間,總是那么一晃而過(guò),好像時(shí)間也偷吃了母親采摘自菜園里的蔬菜烹制出來(lái)的美味,而多了些力氣,讓時(shí)針轉動(dòng)的時(shí)候,比往日快了許多。
每次我們臨走時(shí),母親總會(huì )把新鮮的蔬菜水果摘好,兩個(gè)小朋友也幫著(zhù)一股腦地往車(chē)上裝,生怕不夠吃似的,后備廂總是塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
這是母親的一部分溫暖和思念,正被我帶走。每次閑下來(lái),就會(huì )想起她菜園子里忙碌的身影,我知道她正種植著(zhù)一份思念。我恍惚看到,這思念正一點(diǎn)點(diǎn)地撐開(kāi)她犁過(guò)的泥土,讓菜園子里的綠色,濃了幾分。
(何肖敏,史學(xué)碩士)
夜聽(tīng)金盆搗鳳仙,纖纖指甲染紅鮮。
投針巧驗鴛鴦水,繡閣秋風(fēng)又一年。
——清·袁景瀾《鳳仙花》
7月里有小暑和大暑兩個(gè)節氣。暑,熱也,表示天氣開(kāi)始炎熱,小暑小熱,大暑最熱。民間有“小暑大暑,上蒸下煮”之說(shuō)。此時(shí)正值伏天,氣溫最高,雨水最多,農作物生長(cháng)最快,田野一片濃綠,生機勃勃;而植物迅速成長(cháng)、收獲或凋敗的過(guò)程,也最易讓人生發(fā)“逝者如斯夫”的感慨。
農諺曰,“大暑無(wú)酷熱,五谷多不結”,“大暑熱不透,大熱在秋后”,說(shuō)明沒(méi)有大暑的強光酷熱,莊稼是不會(huì )有好收成的——“出來(lái)混,早晚要還的”。仔細想來(lái),人生又何嘗不是如此呢!
對于農家女兒來(lái)說(shuō),伏天雖酷熱,勞務(wù)繁重,可也有獨特的樂(lè )趣。用鳳仙花包紅指甲,就是夏季晚間的一大美事。
鳳仙花又名指甲花,我的家鄉許昌漯河一帶習慣叫它小桃紅。
小桃紅極易養活,地上、盆里,隨便撒幾粒種子或栽幾株小苗,就能發(fā)芽、長(cháng)大;它一旦開(kāi)起花來(lái),便層出不窮,連綿數月。
女孩兒家包紅指甲,是一件要緊的事,全家人都樂(lè )得操心。奶奶下午就揀開(kāi)了多日、顏色最紅的花朵摘上一把,晾在涼蔭里;做晚飯前,母親一定不會(huì )忘了到梅豆架前掐一摞寬大的葉子。因為惦記著(zhù)包紅指甲,小女孩這天一定會(huì )早睡的。剛吃過(guò)晚飯,我和妹妹就把花放在小石臼里,加上明礬搗爛,然后仔細地敷在指甲上,用梅豆葉裹好,用棉線(xiàn)纏上。第二天早早醒來(lái),急著(zhù)看指甲紅了沒(méi)有。如果線(xiàn)纏得松,或睡覺(jué)不老實(shí),往往會(huì )弄掉幾個(gè),指甲不夠紅,過(guò)幾天還要再包一次。反復幾遍,小小的指甲便鮮紅如蔻,艷若花瓣,看起來(lái)別提多美了。當然,食指通常是不包的,據說(shuō)包了會(huì )不吉利。
小桃紅仿佛只是屬于鄉村的花,在城里極少見(jiàn)到她的影子。近年聽(tīng)說(shuō),用鳳仙花染指甲既能治療灰指甲、甲溝炎,又天然無(wú)害,卻也不曾見(jiàn)哪個(gè)城里女孩用它來(lái)代替有害無(wú)益的指甲油。
幾年前母親一人在老家住,雖然已經(jīng)沒(méi)有小孩子要包紅指甲了,卻還是種了許多小桃紅。一日看書(shū),見(jiàn)有這樣的記述:“搗鳳仙花汁,染無(wú)名指尖及小指尖,謂之紅指甲,相傳留護至明春元旦,老年人閱之,令目不昏?!保櫟摗肚寮武洝罚┶s緊打電話(huà)給母親,請她老人家一定要包紅指甲。還說(shuō)過(guò)些天回去時(shí),也要像小時(shí)候那樣包包紅指甲。果然包了紅指甲,到單位上班,見(jiàn)者皆驚奇,視為另類(lèi)。
又一日,讀毛澤東詩(shī)詞全集,驚奇地發(fā)現毛澤東竟有一首《詠指甲花》——
百花皆競放,指甲獨靜眠。
春季葉始生,炎夏花正鮮。
葉小枝又弱,種類(lèi)多且妍。
萬(wàn)草披日出,惟婢傲火天。
淵明愛(ài)逸菊,敦頤好青蓮。
我獨愛(ài)指甲,取其志更堅。
作這首詩(shī)時(shí),毛澤東年僅14歲。這年夏天,他到外婆家附近的保安寺玩耍,看到寺院周?chē)潦钍㈤_(kāi)著(zhù)色彩斑斕的鳳仙花,遂有感而成此五言詩(shī)。
歷代也有不少詠鳳仙花的佳作。唐代詩(shī)人吳仁壁《鳳仙花》云:“香紅嫩綠正開(kāi)時(shí),冷蝶饑蜂兩不知。此際最宜何處看,朝陽(yáng)初上碧梧枝?!笔前养P仙花當作鳳凰的化身來(lái)看的;宋人楊萬(wàn)里的“細看金鳳小花叢,費盡司花染作工;雪色白邊袍色紫,更饒深淺四般紅”,著(zhù)重在鳳仙花的色彩之美。少年毛澤東則敏銳地發(fā)現了鳳仙花“葉小枝又弱,種類(lèi)多且妍”的特點(diǎn),看到了它“炎夏花正鮮”“惟婢傲火天”的可貴品質(zhì),并直抒胸臆:“我獨愛(ài)指甲,取其志更堅?!笨梢?jiàn)其高遠的志向和卓爾不群的個(gè)性。
出于對鳳仙花的親近和敬重,我更喜歡毛澤東的這首《詠指甲花》。
由于對故鄉的眷戀,我更喜愛(ài)小桃紅這個(gè)名字。
小桃紅,農家庭院一抹永恒的春色,女兒指尖一點(diǎn)驕傲的明艷,母親心中一縷纏綿的溫暖。
小桃紅,是游子關(guān)于童年的原初記憶,是女孩關(guān)于美好的銘心記憶,是城市關(guān)于鄉村的綠色記憶。
我愛(ài)小桃紅!
(萍子,詩(shī)人、作家)
河南信陽(yáng)郝堂村,曾經(jīng)的“空心村”,在5年的時(shí)間里,卻成為中國最美宜居鄉村的一個(gè)典范。很多人都去那里參觀(guān)、游覽、考察。郝堂村的華麗轉身,對于新農村建設的最大啟示,恐怕就在于——把農村建設得更像農村。
河南省信陽(yáng)市是農業(yè)大市,屬于河南省較為落后的地級市之一,全市近800萬(wàn)人口中農村人口有540萬(wàn)人,人均耕地僅1.2畝,部分山區縣人均不足三分地,農民收入微薄,很多村民舉家外出務(wù)工,耕地撂荒嚴重。郝堂村就是坐落在信陽(yáng)市平橋區的一個(gè)普通鄉村,人口2200人,村域面積20平方公里,以茶葉和板栗種植為主。
和很多村莊一樣,郝堂村在沒(méi)有建設新農村之時(shí),幾近空心。年輕人大多拖家帶口離開(kāi)村莊,只留下空巢老人,土地撂荒嚴重,村里的主要農作物毛尖即使成熟也無(wú)人采摘。村里垃圾滿(mǎn)地,風(fēng)一刮,滿(mǎn)樹(shù)都是,環(huán)境惡劣。村莊凋敝嚴重。2009年,郝堂村人均年收入只有4000元左右,低于全國水平20%,其中打工收入占70%,農業(yè)收入占30%。
今天走進(jìn)郝堂,再也想象不出四年前的慘淡,整齊的鄉村水泥小路,獨具特色的豫南民居,時(shí)尚的DIY畫(huà)室、配套齊全的幼兒園、學(xué)校、養老院、衛生所、商場(chǎng),整個(gè)村莊像一座有品位的花園,透著(zhù)一股不俗的田園氣質(zhì),靜謐、古樸、天然、閑適,與城市的喧囂、華麗、刻板、緊迫的氣氛形成鮮明的互補,儼然一處令人神往的世外桃源。郝堂村的環(huán)境改變了,村里人的心氣也高了,腰板挺直了。2012年,郝堂村人均年收入約7000元,已接近全國農民人均純收入7917元水平,比建設之初增長(cháng)了75%。是什么樣的力量,能夠喚起一個(gè)村莊的靈魂?是什么樣的力量,讓村民回流、人心所向?是什么樣的力量,讓村民如此文明,不丟垃圾?是什么樣的力量,讓村里的老人幸福洋溢?帶著(zhù)這些疑問(wèn),我們最近深入郝堂村考察學(xué)習,找尋那股神秘力量。郝堂村新農村建設給人們最大的印象是把農村建設得更像農村。
郝堂新農村建設的特點(diǎn)
2009年,郝堂村借助信陽(yáng)市平橋區政府主辦的“公民社會(huì )與現代思想論壇”,受到了中國鄉村規劃設計建設院院長(cháng)李昌平的關(guān)注,并最終聯(lián)合北京綠十字公益組織,開(kāi)啟了郝堂可持續發(fā)展實(shí)驗村的建設。中國鄉村規劃設計建設院院長(cháng)李昌平長(cháng)期致力于三農問(wèn)題研究,把農村合作組織、農村內置金融的理念帶進(jìn)了郝堂,奠定了郝堂農民的新農村建設主體地位。北京綠十字倡導者孫君致力于發(fā)展社區參與的農村生態(tài)保護,把現代文明中的藝術(shù)、審美、建筑、環(huán)保理念輸送給農民,幫助農民建設有品位的新農村。兩股力量的結合,重在為郝堂村奠定了新農村建設的農民主體地位與尊重村莊文明的建設理念基礎,把郝堂村建設得更像農村,全力打造以生態(tài)旅游為主導產(chǎn)業(yè)的社會(huì )主義新農村。主要建設特點(diǎn)是:
保持村莊原有自然人文環(huán)境
郝堂村的建設是在保護當地自然環(huán)境、尊重當地歷史人文脈絡(luò )和尊重農民意愿的前提下推進(jìn)的。中國鄉村規劃設計建設院和北京綠十字根據郝堂村依山傍水、山水相映的特色,針對每戶(hù)村民居住特點(diǎn),分別設計個(gè)性鮮明、新穎別致、風(fēng)格迥異的原生態(tài)住房。每座房子的設計圖紙都要經(jīng)過(guò)主人的同意,李昌平就曾在設計圖紙上批復過(guò):“要以主人家意見(jiàn)為主,是他的家改房,我們只是幫忙,不可添亂”。主人可根據房屋的功能,與專(zhuān)家商量修改意見(jiàn),簽字同意后,才可動(dòng)工。這樣改造出的房子可以少花10多萬(wàn)元錢(qián),而且房子和庭院比新建的更有味道,更加實(shí)用。
保持村莊原有空間格局
任何有歷史的村莊形態(tài)都帶有其特殊的功能密碼,經(jīng)過(guò)歷史的磨合,村落選址、布局、空間走向與山川地形相附會(huì ),村落建筑與自然生態(tài)相和諧,農民生產(chǎn)生活與山水環(huán)境相交融,構成了鄉村特有的空間布局,也促成了鄉村區別于城市的生產(chǎn)生活方式。郝堂村在建設時(shí)尊重這一規律,村莊原有道路、農田、溝渠一律不變。新農村采取不集中居住,在原有住房基礎上,不破壞原有生態(tài)環(huán)境,分別建設,分散居住。住房四周無(wú)圍墻,敞開(kāi)建筑,確保農民居住環(huán)境生態(tài)優(yōu)美、原汁原味。
探索環(huán)境改造和能源的循環(huán)利用
郝堂村最初的改變是從環(huán)境衛生做起的,村里給每家每戶(hù)發(fā)了兩個(gè)桶,進(jìn)行垃圾干濕分離,并邀請孩子出來(lái)當衛生評比員,挨家挨戶(hù)查衛生,通過(guò)點(diǎn)滴的宣傳、教育、引導,郝堂村的垃圾在一個(gè)月以后開(kāi)始漸漸變少?,F在村里的生活垃圾分為兩大類(lèi),一類(lèi)為可處理垃圾(如菜葉、果皮等)直接倒入農田,作為肥料自然降解;另一類(lèi)為不可處理垃圾,村民做飯當作燃料直接燒掉。社區內不設垃圾箱,所有垃圾由村民自己處理,但社區內干凈整潔,看不到垃圾。社區還修建有污水處理廠(chǎng),村民生活污水經(jīng)污水管道排到污水處理廠(chǎng)處理后,流入河道,確保居民用水不被污染。
探索鄉村的現代公民教育
郝堂村在信陽(yáng)市平橋區政府和鄭州大學(xué)公民教育中心的支持下,為中小學(xué)生編制了《公民常識讀本》教材,讓孩子們從小認知“公民權利”,正視自己的公民身份,懂得如何有尊嚴地活著(zhù),知道自己與繁華都市的居民是一樣的現代公民,確立了對未來(lái)的一種預期。村里還邀請臺灣設計家為小學(xué)校設計了生態(tài)衛生間,十分適合缺水、有土、需有機肥料的農村使用。這種衛生間由上下兩層組成,上層是旱廁,干濕分開(kāi)。小便經(jīng)碎石子過(guò)濾后通過(guò)塑料管流入下層的封閉儲尿桶,大便直接掉到下層的糞堆上,由如廁人自己用小鏟鏟預備好的土壤將其適當覆蓋,無(wú)需沖水。下層有1米半高,四周用百葉窗內襯紗窗全封閉以防蚊蠅滋生并通風(fēng)散味,留有門(mén)口方便更換儲尿桶和鏟走覆蓋的土壤或已發(fā)酵成肥的糞土。衛生間管理人員及時(shí)將尿液及糞肥歸還到附近的農田再利用。此外,學(xué)校還對孩子們進(jìn)行各種生活技能、文明禮儀、環(huán)保節能等方面的教育,培養他們良好的生活習性和現代公民意識。
啟示
新農村建設要真正尊重和發(fā)揮農民的主體作用
2006年以來(lái),我國開(kāi)展的新農村建設主要是在“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”二十字方針下,由政府主導推進(jìn)的,取得了很好的效果,但也凸顯了一些問(wèn)題。作為新農村建設真正主體,農民似乎還沒(méi)有進(jìn)入角色。一些地方政府甚至將政策扭曲,打著(zhù)新農村建設的幌子,以城市人的思維和意志強行改造農村,大搞拆村并居,強迫農民上樓。這種新農村建設的后果是讓古老的鄉村生態(tài)幾乎毀于一旦,小集體的熟人社會(huì )被強制替換成大集體的陌生人社會(huì ),淳樸而深厚的鄉村傳統在社區化的居民樓上不復存在。在生活層面,“被上樓”的農民依然是農民,但是農民式的生活方式卻被徹底改變,各種生活成本驟增,農具無(wú)處堆放家禽無(wú)處飼養,蔬菜無(wú)處種植農作物無(wú)處保存。與“拆村式”的新農村建設相比,郝堂村由公益性組織策劃、地方政府支持的新農村建設模式值得我們深思。
韓國在上世紀70年代開(kāi)始的新農村建設(韓國稱(chēng)為“新村建設”)一開(kāi)始也是政府主導,后來(lái)韓國學(xué)者們發(fā)現這樣有很多弊端,沒(méi)有真正調動(dòng)廣大農民的積極性和創(chuàng )造性,通過(guò)改進(jìn)逐步過(guò)渡到政府和民間共同主導,叫“官民一體”,再后來(lái)就變成“民主導”,完全由非政府組織、機構(新村運動(dòng)中央協(xié)議會(huì ))負責組織、協(xié)調、宣傳和評價(jià)。韓國政府在新村建設中協(xié)調農村金融制度創(chuàng )新,促進(jìn)農民合作組織的建立,合并了農協(xié)銀行和農業(yè)銀行,成立農協(xié)銀行,為農民提供比商業(yè)銀行低息的貸款,為新村建設提供資金和制度資源的供給。我國的新農村建設,既需要廣大農民和農村基層干部的參與,發(fā)揮主體作用,也需要專(zhuān)家和媒體的深度參與,才能建立科學(xué)的組織實(shí)施、反饋、矯正和完善的運行機制。地方政府的角色應歸位到建立城鄉平等的制度和農村公共產(chǎn)品的提供,從體制上促進(jìn)和保障城鄉發(fā)展一體化。
未來(lái)農村的功能定位應與城市交相輝映
未來(lái)的新農村應是城市不可分割的重要組成部分,為城市分擔人口的休閑、養老、科教等服務(wù)功能,同時(shí)為農村提供可持續發(fā)展的產(chǎn)業(yè)支撐。城市與農村形成良性的產(chǎn)業(yè)互動(dòng)與經(jīng)濟往來(lái),農村為城市提供健康的食物來(lái)源、綠色的生態(tài)環(huán)境,城市為農村提供市場(chǎng)資源、產(chǎn)業(yè)動(dòng)力,構建和諧的城鄉關(guān)系。郝堂村的新農村建設是有長(cháng)遠規劃的,郝堂村表面上建成了城市人向往的田園生活,本質(zhì)上正在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)深刻的文明思想洗禮。在改造房屋,與藝術(shù)家的溝通、交流、協(xié)商中,郝堂村的村民也正在大口地汲取著(zhù)現代藝術(shù)、審美、環(huán)保等現代文化元素的營(yíng)養,成為具有審美品位和科學(xué)理念的新時(shí)代農民,這些外在的保留與內在的提升都為郝堂村做好了迎接逆城市化的到來(lái)。如郝堂村已經(jīng)開(kāi)始建設并且試運營(yíng)老人養老服務(wù)中心,很可能在不遠的將來(lái),隨著(zhù)中國老齡化的逼近,郝堂村將成為信陽(yáng)市重要的提供養老服務(wù)的福地,這樣一方面降低城市人的養老成本,提高養老質(zhì)量,另一方面也支撐了農村的產(chǎn)業(yè),促進(jìn)了農村的繁榮。
新農村建設應該進(jìn)一步提高農民的組織化程度
農村集體組織是當下和今后很長(cháng)一個(gè)時(shí)期鄉村社會(huì )治理和經(jīng)濟建設的基本主體,新農村建設的主體是農民和農民集體,鞏固和壯大農村集體經(jīng)濟,提高農民的組織化程度,是新農村建設的重要任務(wù)。郝堂村通過(guò)夕陽(yáng)紅養老資金互助合作社自主建設新農村時(shí),通過(guò)熟人社會(huì )監管機制有效地盤(pán)活了農村資源,在集體經(jīng)濟壯大的同時(shí)也推進(jìn)了新農村建設。據了解,郝堂村村集體資產(chǎn)在不到兩年的時(shí)間里增加了2000多萬(wàn)。其實(shí),全國各地涌現的明星村莊如北京的韓村河村、江蘇的華西村、浙江的航民村、河南的劉莊和南街村等案例也說(shuō)明了發(fā)展壯大農村集體經(jīng)濟、提高農民的組織化程度對新農村建設的重要作用。還有不少農村地區,在分散的家庭經(jīng)營(yíng)基礎上,引導農民自愿聯(lián)合起來(lái),發(fā)展社區性和專(zhuān)業(yè)性的合作經(jīng)濟組織,并引導這些合作經(jīng)濟組織把農產(chǎn)品產(chǎn)銷(xiāo)甚至村莊旅游服務(wù)聯(lián)結起來(lái),逐步實(shí)現產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、集約化經(jīng)營(yíng)和規?;?jīng)營(yíng)。這將成為農村集體經(jīng)濟發(fā)展的新的重要形式,也是適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟要求,實(shí)現農業(yè)和農村經(jīng)濟的集約化、社會(huì )化、現代化的重要途徑。
加強對農民的教育培訓等農村軟實(shí)力建設
農民曾一度被看作“愚、窮、弱、私”的代表群體,現在來(lái)看,農民的總體素質(zhì)依然偏低,文化水平不高。農民的素質(zhì)教育和技能培訓是促進(jìn)新農村發(fā)展的持續動(dòng)力,而當前我國農村勞動(dòng)力素質(zhì)顯然不能夠滿(mǎn)足農業(yè)農村現代化的需要。韓國的新村運動(dòng)專(zhuān)家指出:新村運動(dòng)的核心是新村教育。韓國的新村建設包括農村修路、建房、提高農民收入與福利早已于上世紀90年代完成,但是現今依然不減的就是農民培訓和新村教育。在韓國新村教育中,農民參與討論的培訓,有專(zhuān)家、學(xué)者的授課,也有公益組織的講課,但最重要的還是農民自己上臺講述農民成功實(shí)例和親身感受,這樣容易引起農民之間的共鳴,通過(guò)真摯、雙向討論共同取得進(jìn)步。韓國新村運動(dòng)建立起來(lái)的農民培訓制度將造福子孫后代。我國臺灣也非常重視農民的培訓和教育,有非常嚴格和完整的農民培訓體系和教育體系,為農業(yè)農村源源不斷輸入現代化人才。郝堂新農村建設的契機來(lái)自于各行各業(yè)的智力資源,因此懂得重視人才的培養,包括為大學(xué)生村官提供良好的事業(yè)發(fā)展機會(huì ),這一理念是難能可貴的,值得我們學(xué)習借鑒。在新的發(fā)展階段,農民的教育與培訓更應從新農村建設的戰略高度,建立健全新型職業(yè)農民教育培訓體系,以適應農業(yè)現代化和新農村建設的需要。
十八大報告要求,到2020年,“城鎮化質(zhì)量明顯提高”,新型城鎮化被寄予進(jìn)一步釋放中國經(jīng)濟活力的重任。然而在今天,雖然名義上的城鎮化率已超過(guò)50%,達到世界平均水平,但背后潛藏的諸多矛盾和問(wèn)題也日益凸顯。城鎮化還有多大的潛力可以挖呢?
城鎮化亂象叢生及原因
各界對城鎮化亂象的指責和批評從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),過(guò)去一個(gè)時(shí)期的城鎮化四個(gè)方面的主要問(wèn)題:
一是城鎮化片面發(fā)展、不均衡發(fā)展問(wèn)題。過(guò)去的城鎮化是侵吞土地的一輪狂歡,是房地產(chǎn)的一場(chǎng)盛宴,目前造城重于產(chǎn)業(yè)發(fā)展,形成了農業(yè)人口在被城鎮化的同時(shí)隨即“失地”“失業(yè)”。
二是資金不足的問(wèn)題。新型城鎮化建設的各項工作離不開(kāi)資金支持,僅靠國家下?lián)艿目铐検沁h遠不夠的,如何籌措城鎮化建設所需資金,也是當前的一大問(wèn)題。
三是資源浪費問(wèn)題。由于自然資源尤其是土地總量有限,加上資源開(kāi)發(fā)利用技術(shù)有限,使得城鎮化建設過(guò)程中的資源利用率低下,有些地區還存在嚴重的資源浪費問(wèn)題。
四是城鎮化發(fā)展中的不公平問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,榮邦瑞明的陳民說(shuō),“過(guò)去在人口城市化過(guò)程中,大量農民進(jìn)入城市,農村土地變城市土地,隨之房地產(chǎn)大發(fā)展,各個(gè)城市都能分享一些城市化發(fā)展的紅利,只是多少不均而已”。
豪宅研究院院長(cháng)朱曉紅說(shuō):“新型城鎮化的提法有待商榷,我們這個(gè)社會(huì )浮躁得很,概念滿(mǎn)天飛,難落地的東西太多。原因是,我們的決策、規劃多數是長(cháng)官意識,拍腦袋的結果。不解決由下而上的決策程序,不廣泛汲收各界意見(jiàn),一個(gè)城市的發(fā)展必然會(huì )顧此失彼!一些地方出現鬼城現象是因為規劃出了問(wèn)題,是長(cháng)官的意識,專(zhuān)家的詩(shī)意暢想的結果?!?/P>
就城鎮化亂象的原因,總結了四點(diǎn):
一、城鎮化參與的人多,但專(zhuān)注的人少,很難形成合力,也就失去了凝聚力。
二、現在主導城鎮化的企業(yè)大多數是從原來(lái)的房地產(chǎn)企業(yè)或者是建筑企業(yè)轉型過(guò)來(lái)的,還是沒(méi)有脫離房地產(chǎn)或建筑行業(yè)的思維,缺乏合作概念和運營(yíng)理念,重經(jīng)濟利益,重眼前利益。
三、國家層面對于新型城鎮化缺乏有效的指引,本來(lái)強調“以人為本”的城鎮化,但到頭來(lái)又成了大量的固定資產(chǎn)投資行為,沒(méi)有走出原來(lái)的套路,只是給了一些企業(yè)新的概念和名頭。
四、城鎮化項目的效果是逐步顯現的,一般要5~10年之后才能進(jìn)入良性運轉階段。新型城鎮化這個(gè)概念從提出到現在還不到五年,還有一大批項目都在探索過(guò)程中,很難形成范例。
新型城鎮化規劃中“話(huà)語(yǔ)重述”現象制約發(fā)展
整個(gè)新型城鎮化,用一條什么主線(xiàn)提起來(lái),才算抓住了根本,而且具有操作性?中央提出新型城鎮化“以人為本”,這是非常好的,非常正確的,但是在各級尤其是一線(xiàn)實(shí)踐中不能空喊“以人為本”。以什么人為本?人又以什么為本?都需要進(jìn)一步思考,不能跟著(zhù)中央簡(jiǎn)單重述。
比如我們承擔了某區域的新型城鎮化規劃,在規劃中堅持緊密結合當地實(shí)際,注重地方特色和創(chuàng )新,也得到當地領(lǐng)導的高度認同。但在省里組織的新型城鎮化驗收的時(shí)候,問(wèn)題和麻煩就出來(lái)了。專(zhuān)家組一位專(zhuān)家發(fā)言說(shuō):“你們對政策掌握得不到位??!習總書(shū)記最近關(guān)于新型城鎮化的論述你們都看過(guò)了嗎?”我們的項目經(jīng)理解釋說(shuō):“老師您說(shuō)的都很對,我們看了,我們也按照這個(gè)精神結合當地的情況落地了?!边@位專(zhuān)家馬上就急了:“你這叫什么落地!城鎮化以人為本寫(xiě)進(jìn)去了嗎?”項目經(jīng)理說(shuō):“寫(xiě)進(jìn)去了。不僅寫(xiě)進(jìn)去了,還是結合實(shí)際情況,有的放矢地寫(xiě)的?!彼f(shuō):“錯就錯在你自作聰明的有的放矢,中央領(lǐng)導怎么說(shuō)的,你就怎么寫(xiě)?!?/P>
習近平總書(shū)記曾經(jīng)多次批評地方政府領(lǐng)導說(shuō)套話(huà)和空話(huà),可是為什么很多地方政府的領(lǐng)導還把套話(huà)和空話(huà)放在嘴上呢?為什么這位專(zhuān)家還要機械重復中央領(lǐng)導的話(huà)呢?這里面有他們自己的“小九九”,那就是追求絕對正確。永遠正確的空話(huà)雖然明知無(wú)用,卻是最安全的。這是一個(gè)多層級話(huà)語(yǔ)體系中常見(jiàn)的問(wèn)題。按照系統工程來(lái)看,子系統一定要有自己的目標,這個(gè)子系統才是有意義的。也就是說(shuō),下級政府和上級政府總目標可以一致,但具體目標決不能是同一個(gè)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),前一階段的城鎮化的“房地產(chǎn)化”,不是因房地產(chǎn)行業(yè)的錯,恰恰是因為他們沒(méi)有簡(jiǎn)單重復,所以發(fā)展最快,所以贏(yíng)得了主導權。新型城鎮化之“新”要不流于空談,就必須在各行各業(yè)、各級各部門(mén)改變這種毫無(wú)意義的重述作風(fēng)。
如何改變,三點(diǎn)建議,供參考。
第一,中央提出新型城鎮化以人為本的口號是有自身道理的,因為中央要改變過(guò)去以投資為本、以土地為本、以速度為本等錯誤的導向,所以提出以人為本。
第二,新型城鎮化以人為本,人以什么為本?中央為什么不問(wèn)人以什么為本的問(wèn)題呢?因為這是個(gè)性的問(wèn)題,每個(gè)區域的情況不一樣,發(fā)展階段不一樣,人的地域性格和地域文化不一樣,需求特點(diǎn)和需求層次就不一樣。對于特定區域,其主要問(wèn)題和矛盾可能只有本地本級政府最清楚,所以各級各地政府都應有自己的以人為本的方向,要分別討論清楚本地人以什么為本的問(wèn)題。圍繞本地人以什么為本,制定本地以人為本的政策,才可能出具有針對性的、有創(chuàng )新的策略和目標。比如臺灣省在蔣經(jīng)國先生執政時(shí)期,政府為居民提供的福利中竟然有米酒補貼。因為本地人酷愛(ài)米酒,幾乎是生活必需品,如果不補貼,消費成本會(huì )很高,民眾就會(huì )有意見(jiàn)。像這樣的政策,拿到其他哪個(gè)地方都不行。
第三,以人為本的地方策略是什么?以人為本要深化到人以什么為本的戰略后,形成管理策略、財務(wù)策略、組織策略、傳播策略等。我們地方政府在傳播策略上也是有很多忌諱的,他們最大的擔心就是出錯,所以傳播上基本上是以不出錯為基本出發(fā)點(diǎn),最簡(jiǎn)單的就是“重復”了。這樣,不管你是“左”還是“右”來(lái)攻擊,我都不犯什么大毛病。
新型城鎮化要處理好的六個(gè)關(guān)系
城鎮化諸多問(wèn)題的本質(zhì)是發(fā)展不協(xié)調、不可持續。
有研究指出城鎮化率在50%前后是一個(gè)關(guān)鍵期,這在過(guò)去拉美體現明顯,各種矛盾和問(wèn)題逐漸進(jìn)入集中爆發(fā)期。掌控好的國家社會(huì )經(jīng)濟保持快速發(fā)展,相反則陷入“中等收入陷阱”、社會(huì )處于混亂局面。中國新型城鎮化已達到世界平均水平,但面臨各種各樣的質(zhì)量問(wèn)題?!皵偞箫灐?、以土地開(kāi)發(fā)及硬件建設為主的模式不可持續已成共識?!吧罡氉鳌?,把教育、文化、醫療、養老、環(huán)境保護等“軟設施”及“軟服務(wù)”做好,應該是新型城
鎮化建設及PPP領(lǐng)域努力的主要方面。發(fā)展過(guò)程中,要處理好以下六個(gè)關(guān)系:
一是新城與舊城的關(guān)系。舊城是城市文脈所在,不能斷但也不意味著(zhù)止步不前,局部改造提升是延續城市活力的重要途徑;新城“求大求高求洋”,沒(méi)有體現本地特色,與舊城(母城)割裂,可以說(shuō)走向人氣不旺將是大概率事件。
二是本地與周邊的關(guān)系??催^(guò)許多地方的城鎮化規劃,往往存在兩個(gè)極端:一個(gè)是眼光僅僅局限于本地,另一個(gè)極端則是天馬行空。更合理的做法應該是既立足本地,又跳出本地,合理利用周邊資源,開(kāi)拓周邊市場(chǎng)。
三是硬件與公服的關(guān)系。房地產(chǎn)、道路、市政基礎設施等硬件一般都不是短板,教育、醫療及社區商業(yè)等配套才是。軟環(huán)境真正能夠吸引人,并為房地產(chǎn)保值增值提供有力支撐。
四是產(chǎn)業(yè)與居住的關(guān)系。城鎮化要讓人留住,既要“安居”也要“樂(lè )業(yè)”。而且,“業(yè)”比“居”更重要。以東北為例,振興的關(guān)鍵不在于推動(dòng)多少棚戶(hù)區改造,而在于培育發(fā)展新的接續產(chǎn)業(yè)。
五是政府與社會(huì )的關(guān)系。城市發(fā)展有其自身規律,行政能夠規劃甚至建設新城,但未必能讓新城運營(yíng)發(fā)展下去。構建以人為本的城鎮化模式的必然選擇,PPP是其中不可或缺的模式。
六是短期與長(cháng)期的關(guān)系。短期相對固定,長(cháng)期則可能發(fā)生巨大變化,從這個(gè)角度說(shuō),短期與長(cháng)期的關(guān)系也可以視為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的關(guān)系。更高質(zhì)量、更高層次的城鎮化必然帶來(lái)更高層次的消費需求。因此,對于企業(yè)而言,如何在短期看似低迷的行情中,找到順應城鎮化發(fā)展規律的戰略思路,并付諸實(shí)施,是所謂創(chuàng )建百年基業(yè)、永續發(fā)展的根本。
(李偉,中國系統工程學(xué)會(huì )常務(wù)理事)
在新型城鎮化進(jìn)程日漸加速的今天,如何最大限度地協(xié)調好經(jīng)濟發(fā)展與鄉村生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,實(shí)現鄉村生活的現代化與鄉村景觀(guān)的原生化共同發(fā)展,是今后“城鄉統籌”背景下,美麗鄉村建設中不容忽視的問(wèn)題。
中國的新型城鎮化之路
新型城鎮化是現代化的必由之路,是保持經(jīng)濟持續健康發(fā)展的強大引擎,是加快產(chǎn)業(yè)結構轉型升級的重要抓手,是解決三農問(wèn)題的重要途徑,是推動(dòng)區域協(xié)調發(fā)展的有力支撐,是促進(jìn)社會(huì )全面進(jìn)步的必然要求。
《國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十個(gè)五年計劃綱要》中,明確提出“實(shí)施城鎮化戰略”,首次把城鎮化上升為國家戰略。黨的十六大報告首次提出“走中國特色的城鎮化道路”。黨的十八大報告明確要求,“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮化、農業(yè)現代化道路,推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮化良性互動(dòng)、城鎮化和農業(yè)現代化相互協(xié)調”。黨的十八屆三中全會(huì )《決定》進(jìn)一步要求,“堅持走中國特色新型城鎮化道路,推進(jìn)以人為核心的城鎮化,推動(dòng)大中小城市和小城鎮協(xié)調發(fā)展、產(chǎn)業(yè)和城鎮融合發(fā)展,促進(jìn)城鎮化和新農村建設協(xié)調推進(jìn)”。從提出實(shí)施城鎮化戰略,到強調“中國特色”,再到突出“新型”,推動(dòng)認識深化的是城鎮化關(guān)鍵節點(diǎn)凸顯出來(lái)的、迫切需要解決的深層問(wèn)題。
2014年3月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家新型城鎮化規劃(2014—2020年)》,今年2月國務(wù)院又印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)新型城鎮化建設的若干意見(jiàn)》,用以推進(jìn)我國新型城鎮化各項工作。同時(shí),今年2月習近平總書(shū)記也對新型城鎮化建設作出重要指示,強調要堅持以創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念為引領(lǐng),以人的城鎮化為核心,更加注重提高戶(hù)籍人口城鎮化率,更加注重城鄉基本公共服務(wù)均等化,更加注重環(huán)境宜居和歷史文脈傳承,更加注重提升人民群眾獲得感和幸福感。
2016年4月19日,國家發(fā)展和改革委員會(huì )發(fā)布《國家新型城鎮化報告2015》,其中指出,從1978年到2015年,我國城鎮化率年均提高約1個(gè)百分點(diǎn),城市數量和城市面積均有顯著(zhù)提升,城市基礎設施明顯改善,公共服務(wù)水平不斷提高,城市功能不斷完善。2015年,城鎮化率進(jìn)一步提高到56.1%。預計到2020年中國常住人口城鎮化率達到60%。
鄉村文明的回歸與重建
新型城鎮化與傳統城鎮化的最大不同,在于新型城鎮化是以人為核心的城鎮化,注重保護農民利益,與農業(yè)現代化相輔相成。新型城鎮化不是簡(jiǎn)單的城市人口比例增加和規模擴張,而是強調在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會(huì )保障、生活方式等方面實(shí)現由“鄉”到“城”的轉變,實(shí)現城鄉統籌和可持續發(fā)展,最終實(shí)現“人的無(wú)差別發(fā)展”。
中國的現代化道路是后起國家追趕型的現代化道路,社會(huì )資源集中、政府主導是基本的要素,這種現代化路徑與西方發(fā)達國家內生的現代化途徑差異明顯,我國農業(yè)現代化的路徑選擇與發(fā)展結果有著(zhù)鮮明的特色。在十八屆三中全會(huì )勾畫(huà)的建設美麗中國、打造生態(tài)文明的宏偉藍圖中,美麗鄉村建設是其中重要一環(huán)。習近平總書(shū)記對建設社會(huì )主義新農村、建設美麗鄉村,提出了很多新理念、新論斷、新舉措,黨的十八屆五中全會(huì )提出“創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念,也為美麗鄉村建設指明了指導方向,提供了根本遵循。
好的村莊規劃,是凝固的藝術(shù)、歷史的畫(huà)卷。農村就是要像農村,規劃建設村莊,要依山就勢、傍河就景、錯落有致,與自然山水融為一體,體現生態(tài)田園風(fēng)光。民居的外在風(fēng)貌要有地域和民族特色,彰顯農村蓬勃生機,內部功能要現代實(shí)用,有利于群眾享受現代文明生活。
鄉韻鄉愁是割不斷的情感紐帶,是抹不去的成長(cháng)記憶。建設美麗鄉村,要留得住鄉韻、記得住鄉愁,保留文化形態(tài)、保存文化基因,守護住我們的文化根脈,不能名為搞現代化,實(shí)際上把老祖宗的好東西弄丟了。古鎮、古村落、古民居是鄉土文化的物質(zhì)載體,要保護歷史風(fēng)貌,避免大拆大建,大力發(fā)展有歷史文化記憶和地域民族特色的美麗鄉村。
鄉村意象的保護與再造
意象是詩(shī)歌鑒賞中的一個(gè)重要概念,是指可感知的主觀(guān)表意的典型物象。最早將“意象”這一文學(xué)術(shù)語(yǔ)引入規劃業(yè)的是美國著(zhù)名城市規劃與設計專(zhuān)家凱文·林奇,他指出,城市對大眾來(lái)說(shuō),具有“可印象性”和“可識別性”。與城市相同,鄉村也具有這種獨特意境,它是鄉村地區在長(cháng)期的社會(huì )發(fā)展過(guò)程中所積累起來(lái)的文化和景觀(guān)業(yè)態(tài),是人們普遍形成的心理認知,是鄉村區別于城市的主要外在表象與文化內涵。
近年來(lái),鄉村旅游滿(mǎn)足了城市居民回歸自然、返璞歸真的旅游需求,日益彰顯出強大的吸引力和生命力。鄉村保持了完好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統,擁有優(yōu)美的田園風(fēng)光,村莊與自然構成一種和諧關(guān)系和有機整體,這種意象在人們的心目中根深蒂固,并逐漸成為城市居民逃離現實(shí)生活,放松身心壓力,體驗農家樂(lè )趣的主要心理動(dòng)因。因此,鄉村意象構筑了鄉村旅游的核心競爭力,是鄉村旅游這一旅游產(chǎn)品區別于其他產(chǎn)品的主要標志之一。
“旅游開(kāi)發(fā),規劃先行”同樣適用于鄉村景觀(guān)的規劃設計,鄉村景觀(guān)規劃是“城鄉統籌”背景下,避免鄉村意象的破壞甚至消失,實(shí)現鄉村經(jīng)濟、社會(huì )和生態(tài)環(huán)境三大效益協(xié)調發(fā)展的關(guān)鍵所在。在旅游開(kāi)發(fā)前政府和開(kāi)發(fā)商應對項目建設進(jìn)行認真嚴謹的可行性分析,充分評估項目開(kāi)發(fā)對鄉村景觀(guān)和生態(tài)環(huán)境可能造成的負面影響,制定科學(xué)合理的鄉村旅游發(fā)展規劃,正確引導鄉村的建設與發(fā)展。
鄉村意象的再造,主要體現在對居民住宅、生活設施、基礎設施等硬件實(shí)體和村風(fēng)民風(fēng)、風(fēng)俗傳統等軟件資源的優(yōu)化,努力營(yíng)造“鄉風(fēng)文明,村容整潔,環(huán)境優(yōu)美,特色濃郁”的現代鄉村意象,為鄉村的可持續發(fā)展,特別是鄉村旅游的可持續發(fā)展提供強大的資源支持。對于已經(jīng)形成較高市場(chǎng)認同的鄉村意象,要下大力氣去維護和強化;對于無(wú)明顯特色的鄉村,則要通過(guò)規劃設計,著(zhù)力打造區別于周邊景區的不同景觀(guān)意象,甚至可以去創(chuàng )造現代化的鄉村意象。
二十華誕求真育七十園校桃李芬芳,三千良師向善修數萬(wàn)學(xué)子唯美綻放。2016年9月10日,第32個(gè)教師節來(lái)臨之際,建業(yè)教育集團二十周年感恩盛典在河南省藝術(shù)中心大劇院完美上演。絢麗的舞臺設計、精心的節目創(chuàng )編、美妙的環(huán)節銜接,為現場(chǎng)觀(guān)眾打造了一場(chǎng)視聽(tīng)藝術(shù)盛宴,建業(yè)教育老友、老員工、家長(cháng)及學(xué)生、員工及家屬代表等近2000名觀(guān)眾共同見(jiàn)證了這一盛會(huì )。
從1996到2016,從3人初創(chuàng )到3000余名員工,從1所建業(yè)小哈佛幼兒園發(fā)展到遍布北京、陜西、山東、山西和河南五省市的70余園校,從100名孩子到50000余個(gè)家庭,建業(yè)教育集團堅守“做有靈魂的教育,做有信仰的教育人”的初心,業(yè)已成為全國規模最大的教育集團之一。正是信仰的力量,支持著(zhù)建業(yè)教育人砥礪前行,譜寫(xiě)了20年“教育 讓生命更美好”的華美樂(lè )章。
慶典晚會(huì )由“唯美·綻放”“向善·榮耀”“求真·追求”三個(gè)篇章組成,內容豐富,創(chuàng )意無(wú)限。集團二十周年宣傳片《教育 讓生命更美好》首次公開(kāi)播放,從靜心務(wù)本、精益求精的角度傳遞建業(yè)教育人的孜孜付出,一個(gè)個(gè)美好的瞬間讓觀(guān)眾為之動(dòng)容。
戲曲情景朗誦《聲聲吟·教育人》,將建業(yè)教育的二十年心路歷程以國粹的形式真情傳遞。
歌表演《自己的事情自己做》,讓全場(chǎng)觀(guān)眾感受到了兒童的純真與可愛(ài)。
童聲合唱《老師》,讓大家在甜美的歌聲中感受教師辛勤的付出,勾起了在座師生和家長(cháng)許多美好的回憶。
一曲氣勢磅礴、震撼人心的《良師賦·信仰》,道出了所有建業(yè)教育人的信仰追求。
建業(yè)教育集團的獨家戰略合作伙伴中國歌劇舞劇院的領(lǐng)導和藝術(shù)家也專(zhuān)程趕來(lái)助陣,隨習近平主席出訪(fǎng)埃及的青年竹笛演奏家馬云鶴獻上了笛子獨奏《牧羊曲》,青年舞蹈家吳迪助興伴舞。
中歌藝術(shù)家傾情指導的中歌小哈佛藝術(shù)團的舞蹈《豐收》,熱情而美好。
情景劇《大一班》的軍鼓,把我們又帶回了那激情的幼兒園生活。
從海內外趕回來(lái)的優(yōu)秀畢業(yè)生代表帶來(lái)了溫情入心的《You raise me up》,表達了對母校的祝福及感恩之情。
為讓3萬(wàn)余名畢業(yè)生更好地共享建業(yè)集團大服務(wù)平臺,建業(yè)君鄰會(huì )青藍社于慶典現場(chǎng)宣告成立;在傳遞教育人精神的舞蹈《綠意》和建業(yè)足球梯隊《歡樂(lè )足球》之后,一曲《相約永恒》將晚會(huì )推向了高潮,建業(yè)教育集團二十周年慶典晚會(huì )完美落幕。
慶典晚會(huì )上,還現場(chǎng)頒發(fā)了“最美教師獎”、“風(fēng)雨同舟獎”與“功勛獎”。 今年起,建業(yè)教育集團每年都將評選至少100名兼具“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛(ài)之心”的“最美教師”,讓最美教師享受“最美教師游學(xué)最美世界”的特別獎勵,收獲到更多的尊重和幸福。建業(yè)教育集團還為“風(fēng)雨同舟獎”(十年以上的老員工200余名)、 “功勛獎”的獲得者精心定制了金牌和金印,以感恩其堅守教育的大愛(ài)付出。建業(yè)集團胡葆森董事長(cháng)和建業(yè)教育集團聶章艷董事長(cháng)即席演講陳述了建業(yè)教育“精品教育,奉獻社會(huì )”的辦學(xué)心路和二十年來(lái)對支持幫助建業(yè)教育成長(cháng)的家長(cháng)及員工的深深感恩之情。晚會(huì )結束,集團領(lǐng)導與所有演職人員及嘉賓合影,留下了屬于二十周年的紀念。
立足三十而立的元年,建業(yè)教育人不會(huì )止步于20年的榮光,更會(huì )以靜心務(wù)本去承載、用健康和夢(mèng)想去點(diǎn)亮“百年夢(mèng)圓”時(shí)刻的神圣光芒。
9月1日我國第一部《慈善法》正式實(shí)施,9月5日是我國首個(gè)“中華慈善日”。為了深入學(xué)習貫徹《慈善法》、迎接第一個(gè)“中華慈善日”,9月4日,“中華慈善日”宣傳活動(dòng)暨慈善捐贈儀式在河南省民政廳舉行。省委副書(shū)記鄧凱、省人大常委會(huì )副主任段喜中、副省長(cháng)王鐵、省政協(xié)副主席高體健等出席活動(dòng),建業(yè)地產(chǎn)CEO陳建業(yè)作為捐贈企業(yè)代表參加活動(dòng)。
活動(dòng)現場(chǎng),建業(yè)集團向省慈善總會(huì )捐贈7.5億元,每年捐贈1.5億元,連捐5年,用于河南省體育運動(dòng)場(chǎng)館建設、城市及鄉村中小學(xué)足球網(wǎng)點(diǎn)學(xué)校建設、貧困鄉村體育設施捐建、河南青少年足球等體育人才培養、河南省足球等體育事業(yè)推廣交流及發(fā)展。省政協(xié)原副主席、省慈善總會(huì )會(huì )長(cháng)鄧永儉代表省慈善總會(huì )接受捐贈,與會(huì )領(lǐng)導為建業(yè)集團頒發(fā)證書(shū)和紀念杯。
8月24日~26日,2016亞布力中國企業(yè)家論壇夏季高峰會(huì )在西安舉行,本屆高峰會(huì )主題是“大歷史中的中國經(jīng)濟”,聯(lián)想集團董事長(cháng)兼CEO楊元慶、TCL集團董事長(cháng)兼CEO李東生、建業(yè)集團董事長(cháng)胡葆森等600多位知名企業(yè)家、學(xué)者和政府官員參會(huì ),縱論“一帶一路”“經(jīng)濟全球化”等與國家戰略密切相關(guān)的議題。
本次峰會(huì )“‘一帶一路’與民營(yíng)企業(yè)”大戰略論壇,亞布力中國企業(yè)家論壇名譽(yù)主席劉明康、建業(yè)集團董事長(cháng)胡葆森、均瑤集團有限公司總裁王均豪、亞商集團董事長(cháng)陳琦偉等出席。
老胡在論壇發(fā)言中表示,在“一帶一路”戰略下,民營(yíng)企業(yè)走出去最重要的問(wèn)題有兩點(diǎn)。一是規則,要了解透所合作國家市場(chǎng)的商業(yè)規則、市場(chǎng)的規則、法律法規等;二是標準,輸出的勞動(dòng)與設備要與當地水平匹配,不能過(guò)高也不能過(guò)低。獨立前往陌生市場(chǎng),成功的難度較高,最好找一個(gè)合作伙伴。如何找合作伙伴?老胡支招道,一是到銀行找。當地的企業(yè),在銀行信用最高的,是首選合作伙伴。二是到稅務(wù)局找。堅持在當地納稅,從企業(yè)創(chuàng )辦就開(kāi)始依法納稅的企業(yè),一定是非常好、非常規范的企業(yè)。
2016年9月9日~11日,阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、融創(chuàng )中國董事錢(qián)曉華偕阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì )會(huì )員華遠地產(chǎn)股份有限公司前董事長(cháng)任志強、立豐(西安)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司董事長(cháng)顏明等40余人蒞臨建業(yè),參觀(guān)考察了集團多個(gè)項目及大服務(wù)體系資源。
阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì )會(huì )員一行先后參觀(guān)了建業(yè)5D生活館、建業(yè)·天筑、開(kāi)封建業(yè)鉑爾曼酒店、鄢陵綠色基地、鄢陵生態(tài)新城等項目,深入地了解了建業(yè)在資源布局、產(chǎn)品創(chuàng )新、新型生活方式服務(wù)商戰略轉型方面所取得的成果,并給予了高度認同與贊賞。
8月30日,以“向電影致敬”為主題的建業(yè)君鄰藝術(shù)社、建業(yè)艾米電影公社啟幕禮在建業(yè)·艾米1895電影街(錦藝城店)舉辦。胡葆森董事長(cháng),河南省文學(xué)院院長(cháng)、君鄰藝術(shù)社發(fā)起人之一鄭彥英,建業(yè)新生活總裁關(guān)鐵山、建業(yè)中國副總裁閔閔等出席本次活動(dòng),國家一級演員沈保平老師、河南省話(huà)劇院表演藝術(shù)家袁慧芳老師、配音演員張澎、河南電臺首席主持木子老師等藝術(shù)家參與了啟幕禮,共同見(jiàn)證建業(yè)君鄰藝術(shù)社、建業(yè)艾米電影公社的成立。
最能說(shuō)明私人銀行對中國新富階層吸引力所在的事情,莫過(guò)于跟一位歐洲公主共品葡萄酒了。
至少這是列支敦士登私人銀行LGT所希望的情形。該行的擁有者是這一微型國家的王室家族,該行不久前安排王室成員參加面向亞洲各地客戶(hù)的一系列品酒活動(dòng)。
隨著(zhù)全球私人銀行圍繞亞洲快速增加的私人財富展開(kāi)角逐,他們加大了營(yíng)銷(xiāo)策略力度——經(jīng)常以盈利減少為代價(jià)——希望吸引新客戶(hù),并讓現有客戶(hù)把更高比例的資金托付給自己。在中國,有些銀行把目標瞄準了客戶(hù)的子女,提供歐美私立學(xué)校的入學(xué)機會(huì )。
過(guò)去五年,亞洲私人財富發(fā)生了迅速增長(cháng)。香港私人財富管理公會(huì )和普華永道的一項調查顯示,單單在中國香港,35家私人財富管理公司今年迄今的資產(chǎn)管理規模已達到約7000億美元,高于2015年的6000億美元。
流入香港的財富,大部分是由身在中國內地的人創(chuàng )造出來(lái)的。內地大約每周產(chǎn)生一名新的億萬(wàn)富翁。
普華永道駐香港負責私人銀行顧問(wèn)業(yè)務(wù)的合伙人Antoinette Hoon說(shuō):“我認為,很多銀行都在考察這些金錢(qián)以外的增值服務(wù),希望借此與別人區分開(kāi)來(lái)?!?/P>
并非所有機構都能像LGT一樣搬出王室家族。有些銀行計劃了游艇課程,甚至還有模擬藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì ),以教給新富群體如何競拍昂貴畫(huà)作。亞洲的這種過(guò)分殷勤款待,放到西歐則招人討厭。在西歐,銀行家們很小心地不超出財務(wù)建議以外太遠,不過(guò),亞洲并非客戶(hù)受到優(yōu)厚款待的唯一市場(chǎng)。
“其他地區,比如中東、東歐或拉美的客戶(hù)可能被寵壞了?!比鹗恳患毅y行的高管表示。他接著(zhù)說(shuō),造就這一狀況的是“人脈廣博的關(guān)系經(jīng)理”,而非正式的銀行項目。
付出這些額外費用,明顯令銀行盈利付出了代價(jià)。波士頓咨詢(xún)公司(BCG)的研究顯示,亞太私人銀行的稅前利潤率為21%,而歐洲則為25%至26%。盡管如此,鑒于亞太的增長(cháng)潛力,西方銀行仍在討好亞太客戶(hù)。
Antoinette Hoon指出,尤其是鑒于中國學(xué)生赴海外求學(xué)的困難,為客戶(hù)子女提供教育支持的做法在亞洲越來(lái)越受歡迎。這種支持包羅萬(wàn)象,從研討會(huì )到幫助學(xué)生獲得就讀歐洲寄宿制精英學(xué)校的機會(huì )。
《亞洲私人銀行家》(Asian Private Banker)的數據顯示,去年底,瑞銀(UBS)以2740億美元的資產(chǎn)管理規模榮居亞洲最大私人銀行。一位知情人士表示,瑞銀過(guò)去舉辦過(guò)“夏令營(yíng)”活動(dòng),把客戶(hù)的孩子聚到一起。此人還說(shuō):“父母們從心底喜歡那個(gè)活動(dòng)?!比疸y還在歐洲為家長(cháng)們舉辦過(guò)財富管理“訓練營(yíng)”活動(dòng)。
消息來(lái)源:英國《金融時(shí)報》
中國內地赴港游客支出在2013年見(jiàn)頂,此后形勢急轉直下。內地消費者行為的變化,讓香港零售業(yè)亟須多元化轉型。
皇仁珠寶首飾專(zhuān)門(mén)店正努力讓自己從香港銅鑼灣那些安靜得可怕的奢侈品商店中脫穎而出。銅鑼灣曾是世界上租金最貴的購物區。
但是,盡管該店掛出了宣傳“大甩賣(mài)”和分期支付的巨大條幅,商店仍然門(mén)可羅雀。
在生意紅火了幾十年之后,隔壁的珠寶店關(guān)門(mén)了,香港全市的其他許多奢侈品商店也已關(guān)門(mén)大吉。香港正在失去“中國大賣(mài)場(chǎng)”的地位。
對于依賴(lài)零售業(yè)驅動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)的香港而言,部分問(wèn)題在于,其與內地之間的關(guān)系的變化。這讓許多內地游客不想來(lái)香港,在截至7月份的一年里,內地赴港游客數量同比減少了9%,至2400萬(wàn)。
但是,全球奢侈品行業(yè)存在一個(gè)更大的結構性問(wèn)題,即變得依賴(lài)中國不斷壯大的新富人群的需求。
瑞銀分析師估計,瑞士表業(yè)集團斯沃琪去年對中國顧客的銷(xiāo)量占到集團總銷(xiāo)量的47%,而瑞士奢侈品公司歷峰——旗下?lián)碛锌ǖ貋?、積家和萬(wàn)寶龍等品牌——對中國顧客的銷(xiāo)量占總銷(xiāo)量的38%。
從事在海外推介英國奢侈品品牌的Britannia Elevation的首席執行官愛(ài)德華·奧爾弗表示,太多公司在向中國市場(chǎng)銷(xiāo)售時(shí)采取了一種“聯(lián)合收割機”策略,現在他們開(kāi)始為過(guò)度擴張付出代價(jià)。
信用卡公司萬(wàn)事達分析部市場(chǎng)調研主管薩拉·昆蘭表示,中國消費者的支出模式開(kāi)始發(fā)生變化,他們更關(guān)注體驗,而不是昂貴的產(chǎn)品。
“至于我們所稱(chēng)的傳統奢侈品——手袋或名表——是否將回到我們過(guò)去見(jiàn)到的銷(xiāo)售水平,存在著(zhù)一場(chǎng)重大辯論,因為行為發(fā)生了巨大轉變?!彼f(shuō),“我們仍看到中國人大量旅游,但他們的購物開(kāi)銷(xiāo)減少了,在酒店、餐飲和娛樂(lè )上的開(kāi)銷(xiāo)增加了?!?/P>
箱包制造商新秀麗首席執行官拉梅什·塔因瓦拉表示,香港需要一種“永久性的調整”,因為不能再等著(zhù)大筆花錢(qián)的內地游客的需求回升。
他自己的公司一直在改變策略,對中國市場(chǎng)推銷(xiāo)不太昂貴的產(chǎn)品。該公司在努力強調其手提箱的實(shí)用優(yōu)勢,而不是奢華魅力。
其他公司也被迫走中低檔路線(xiàn),向顧客出售更簡(jiǎn)單、更便宜的產(chǎn)品。顧客們現在更感興趣的是規格和價(jià)值,而不是單純的地位象征。
香港表廠(chǎng)商會(huì )副會(huì )長(cháng)高偉國解釋稱(chēng),過(guò)去中國買(mǎi)家只是被最昂貴的產(chǎn)品所吸引。
“但現在,價(jià)格合理的實(shí)用型手表賣(mài)得更好?!彼f(shuō)。
瑞士潛水手表制造商時(shí)度的助理營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理Liz Lee表示,回應中國市場(chǎng)銷(xiāo)售額下降的另一辦法是尋找新市場(chǎng)。
“大中華市場(chǎng)如今已飽和了?!彼f(shuō),“我們開(kāi)始推進(jìn)市場(chǎng)多元化,向中東拓展;伊朗等地也具有很大的潛力?!?/P>
消息來(lái)源:FT中文網(wǎng)
2016年7月29日,河南省工商聯(lián)民營(yíng)企業(yè)文化交流活動(dòng)訪(fǎng)問(wèn)建業(yè)集團。
2016年7月30日,中原老字號開(kāi)封萬(wàn)膳街店開(kāi)業(yè)。
2016年7月30日,建業(yè)集團走進(jìn)20集團軍開(kāi)展慰軍活動(dòng)。
2016年8月11日,老胡開(kāi)講《經(jīng)商治要》——君鄰·公開(kāi)課第一期成功舉行。
2016年8月19日,中央電視臺慕名走進(jìn)鄢陵建業(yè)綠色基地采風(fēng)考察。
2016年8月21日,南陽(yáng)建業(yè)·凱旋廣場(chǎng)招商啟動(dòng)大會(huì )圓滿(mǎn)舉行。
2016年8月24日,老胡出席2016年亞布力中國企業(yè)家論壇夏季高峰會(huì )。
2016年8月29日,鄭州區域總公司獲取平原示范區三宗土地。
2016年9月4日,“中國慈善日”宣傳活動(dòng)暨慈善捐贈儀式在河南省民政廳舉行,建業(yè)集團向省慈善總會(huì )捐贈7.5億元。
2016年9月9日,阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì )蒞臨建業(yè)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。