JIANYE MAGAZINE
如果（中國經(jīng)濟）增長(cháng)減速完全是由凈出口減少所致，同時(shí)國內需求繼續保持增長(cháng)，那么全世界都會(huì )為之歡欣雀躍。
——這正是多年來(lái)美國政府一直想要的局面，《經(jīng)濟學(xué)人》如此說(shuō)。2008年中國經(jīng)濟的增長(cháng)速度有可能會(huì )遭受7年來(lái)第一次回落，但強勁國內需求的存在意味著(zhù)中國經(jīng)濟不會(huì )因美國經(jīng)濟衰退而踩急剎車(chē)。但現在的問(wèn)題是即使中國不再靠?jì)舫隹诶瓌?dòng)增長(cháng)，中國與美國及歐洲之間的貿易順差依然大得令人發(fā)憷。隨著(zhù)中國開(kāi)始出口高價(jià)值產(chǎn)品，西方生產(chǎn)者可能會(huì )面臨更大的威脅。
“龍象共舞”的前提應是彼此有“真正的相知”。
——“只從競爭角度看待中印兩國，是把全球性的溝通與理解的實(shí)踐淪為一場(chǎng)賽馬，事實(shí)上也不是這樣?！卑數賮喩f(shuō)：“人們應該問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是，中國和印度之間相互可以學(xué)到什么，而不是誰(shuí)將會(huì )超越誰(shuí)?！?/P>
改革的新動(dòng)力在哪里？
——饑荒和生存壓力，曾經(jīng)都是改革的直接動(dòng)力，在三十周年的節點(diǎn)回顧改革開(kāi)放啟動(dòng)時(shí)的蛛絲馬跡，經(jīng)濟學(xué)家周其仁開(kāi)始為改革的新動(dòng)力憂(yōu)慮?！拔蚁朐谖磥?lái)的改革開(kāi)放還有許多難題等著(zhù)，現在的麻煩是我們已經(jīng)遠離了饑荒。過(guò)去是危機推動(dòng)改革，這個(gè)動(dòng)力已經(jīng)衰竭了，新的動(dòng)力在什么地方？這可能是我們將要面對的問(wèn)題?！?/P>
權力的不作為，必然會(huì )導致權力的災難性后果。
——山西臨汾堯都區魏村鎮吳家莊中心小學(xué)附近一家非法化工廠(chǎng)肆意排放含苯廢氣和廢水，導致該校學(xué)生和吳家莊村民出現不同程度的頭痛、惡心等癥狀。當地村民在工廠(chǎng)門(mén)口抗議，并集體下跪，要求工廠(chǎng)停產(chǎn)。針對此事件，著(zhù)名評論家陳一舟如此評價(jià)。
GDP漲了，我們的幸福生活在哪里？
——近期，國家統計局將根據第一次全國經(jīng)濟普查情況，修訂去年國內生產(chǎn)總值(GDP)的數據。眾投行紛紛預測，調整后的中國GDP數據將增加20％左右，今年中國可能一舉超過(guò)意大利、英國和法國，成為全球第四經(jīng)濟大國。與此對應的是，民眾普遍反映，GDP的飛躍對幸福感的提升幾乎毫無(wú)幫助。
期待“大炮委員”！
——今年“兩會(huì )”開(kāi)幕前，網(wǎng)絡(luò )輿論對“敢于發(fā)言、大膽發(fā)言、大膽說(shuō)真話(huà)、不怕說(shuō)錯話(huà)的”的代表、委員充滿(mǎn)期待 ；而對參政議政時(shí)“贊美多、不敢講真話(huà)、不敢講問(wèn)題、不敢批評尖銳問(wèn)題”，滿(mǎn)足于當“花瓶”的與會(huì )代表、委員頗有微詞。
奧巴馬革命？
——如果奧巴馬最終贏(yíng)得大選，那確實(shí)是一大變革，這種變革也只能發(fā)生在美國這樣的移民國家以及21世紀的今天。然而，美國社會(huì )的基本結構，包括政治、經(jīng)濟和社會(huì )的基本制度不會(huì )也不可能因為一個(gè)黑人當選總統而改變。香港媒體如此告誡那些認為奧巴馬榮登“總統”寶座將會(huì )為美國帶來(lái)實(shí)質(zhì)性變革的亞洲人群。
當然有信心！
——面對記者：“您對奧運開(kāi)幕式的成功有信心嗎”的發(fā)問(wèn)，北京奧運會(huì )開(kāi)幕式總導演張藝謀如是回答，同時(shí)，他認為美國導演斯皮爾伯格辭去北京奧運會(huì )藝術(shù)顧問(wèn)，對奧運會(huì )開(kāi)幕式不會(huì )有影響。
（欄目主持——白許晨）
進(jìn)入2008，《南方周末》在新年獻辭中動(dòng)情地說(shuō) ：“抬眼可見(jiàn)，奧運倒計時(shí)牌上的數目飛速遞減。耳邊隱約傳來(lái)那個(gè)老人的聲音：‘你們要沖出一條血路來(lái)！’”
今年，中國將站在世界舞臺的中心；今年，也將是建業(yè)在資本市場(chǎng)上有所作為的一年。也正在這一年，面對中國改革三十周年，社會(huì )各界思既往未來(lái)，評是非成敗 ；而面對管理架構變革一年來(lái)的深度磨合實(shí)踐，建業(yè)開(kāi)始以此時(shí)、此地、此身來(lái)考量新的未來(lái)。
治大國如烹小鮮，寰宇諸般事物道同而術(shù)異，這讓我們可以把對國家改革的反思討論與建業(yè)集團的管理年會(huì )并行思考?；?007年建業(yè)集團管理改革一年來(lái)的實(shí)行，如何“提升集團管理效率和經(jīng)營(yíng)效益”成為春節長(cháng)假結束后建業(yè)經(jīng)理人們在年會(huì )上討論的主題。
從嘉賓對話(huà)到分組討論，120個(gè)問(wèn)題被提出，現場(chǎng)將問(wèn)題分類(lèi)合并再初步討論解決方向，本屆年會(huì )無(wú)疑喚醒、加深了大家對企業(yè)問(wèn)題的集中思考與關(guān)注。而在年會(huì )之外，集團將此次提出的問(wèn)題再次深入梳理，分為限時(shí)解決、限期解決和近期解決分級開(kāi)會(huì )決議，其速度與決心標志著(zhù)一系列改變將陸續推行。
雖然此次年會(huì )使長(cháng)期困擾企業(yè)的問(wèn)題以及新變革帶來(lái)的缺憾一覽無(wú)余，雖然建業(yè)在為自己所訂立的標準下，還有很多的差距，然而審視不如意的種種，如局部利益與整體利益、短期利益與長(cháng)期利益之間的問(wèn)題，質(zhì)量與成本、制度與公平、制度與效率之間的問(wèn)題，大家無(wú)不承認這些都是有著(zhù)良好發(fā)展前景的企業(yè)所遇到的命題。
自2004年滎陽(yáng)會(huì )議后的幾年間，集團完成了自2002年開(kāi)始實(shí)施的從少數項目到多項目運作的跨越，保證了集團的可持續增長(cháng)；而2007年的管理變革則在建立統一的管理體系基礎上，為多項目的幾何級增長(cháng)做了準備。目前提出問(wèn)題之眾多，正是讓我們看到了發(fā)生在建業(yè)身上的大的跨越竟然這么迅速。
該以怎樣的態(tài)度與方法解決這些問(wèn)題，老胡開(kāi)出了四劑藥方：
要以積極的、敬畏的和自省的態(tài)度去對待問(wèn)題。要以積極的、建設性的態(tài)度來(lái)對待目前所遇到的問(wèn)題；要對目前所處的崗位心存敬畏，珍惜全體建業(yè)人15年來(lái)所共同創(chuàng )造的發(fā)揮每個(gè)人能力的平臺，提高職務(wù)行為的比例；要保持自省的態(tài)度，做一個(gè)檢討主義者。
要學(xué)會(huì )換位思考，主動(dòng)溝通。
要做到“舉一反三，觸類(lèi)旁通”。
要站在2010年的時(shí)點(diǎn)上來(lái)設計企業(yè)和本職部門(mén)未來(lái)三年的計劃，實(shí)現企業(yè)的跨越式發(fā)展。
站在2010年的時(shí)點(diǎn)上，建業(yè)絕對有信心看到戰略的核心價(jià)值——規模與速度將得到更優(yōu)的發(fā)揮與表現。進(jìn)入40至50個(gè)城市，運作70至80個(gè)項目，建業(yè)將更成熟地進(jìn)行多項目運作，進(jìn)入更穩定的可持續發(fā)展狀態(tài)。那時(shí)，建業(yè)的管理體系將發(fā)生新的變化，管理能力、經(jīng)營(yíng)能力必然有更大的提升。
面對中國改革的而立之年，全國人大常委會(huì )副委員長(cháng)成思危認為至今的現實(shí)中，依然存在一些矛盾需要解決，如法治與人治的矛盾，如怎樣處理好公平與效率、政府與市場(chǎng)、集權與分權之間的關(guān)系。而這些，與企業(yè)所要面對的問(wèn)題又何其相似。所以借用樊綱一句話(huà)：改革還遠沒(méi)有結束！
超我的回歸
康洪雷在接受《士兵突擊》的訪(fǎng)談時(shí)說(shuō)，許三多和成才，在我眼里其實(shí)是一個(gè)人，許三多代表的是我們內心深處的本我形象。
這里說(shuō)的本我，是人之初性本善的一種稟賦，是一種精神上所追求的形象。如果用弗洛伊德的理論解釋?zhuān)腋X(jué)得許三多這一形象是超我的展示和回歸。
在弗洛伊德的理論體系中，超我是人格系統中的道德規范，它由人的道德律、責任感、使命意識等構成，可簡(jiǎn)單分為“理想”、“良心”兩個(gè)層面。這兩個(gè)層面在許三多身上得到升華。
許三多反復重復的一句話(huà)是：有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事。這是他的理想，就像無(wú)人雪地上落下的一行腳印，簡(jiǎn)單、直接，卻在行者的一步一踏中，讓人看到堅忍、無(wú)限和不息的意味。
他實(shí)現理想的途徑是不拋棄、不放棄的執著(zhù)，和永不抱怨、義無(wú)反顧的鈍感力。鈍感力是這部片子帶來(lái)的一個(gè)引人深思的詞語(yǔ)，是應許三多而生的一種在做某件事情時(shí)能夠抵御各方面干擾的能力。在誘惑與評判層出不窮的現實(shí)社會(huì )中，這種力量因為謙卑之下厚積薄發(fā)，而更加堅實(shí)、穩固，更加具有生命力和競爭力。
善良是許三多成功的另一助力。他的善良集合體現在言行舉止、骨子里與人為善的謙卑、率真，以及不摻一絲矯情的笑容上。讓人感動(dòng)，更發(fā)人深省。鏡頭里常見(jiàn)許三多笑容的特寫(xiě)，笑容背后，我想這更是他憨厚和質(zhì)樸的秉性下形成的一種無(wú)意識的樂(lè )觀(guān)精神。農耕文明里走出的他，聽(tīng)不懂現代文明里圓滑世故的暗語(yǔ)，然而正是這種甚至被常人看做是愚鈍的無(wú)意識的樂(lè )觀(guān)，讓他比常人更加專(zhuān)注、執著(zhù)，能夠在小事中創(chuàng )造價(jià)值，在孤獨和困境中，也能不急不躁地以一個(gè)兵的本色與本分踐諾理想。
在當今，人們背負的欲望過(guò)于沉重，活得過(guò)于聰明，卻無(wú)法讓心靈平復本真。這部劇集，導演以一個(gè)小人物為視角喚醒了人性的底色，同時(shí)大眾對于許三多的關(guān)注，也自然映射了內心對真善美的熱切懷念。
（鄭州公司 余卉）
做一個(gè)和而不同的人
《論語(yǔ)·子路》說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！蔽疑钌畹刭澩鬃拥倪@種思想。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“和而不同”指的是和諧的共生關(guān)系，就好像我們的身體是由血、肉、骨頭等構成的一個(gè)整體，是1+1大于2的關(guān)系；“同而不和”是簡(jiǎn)單的相加關(guān)系，水加上水還是水，1+1還是1，沒(méi)有提高和促進(jìn)的因素在里面。
像許三多，他絕對不是白癡，但他沒(méi)有大多數人有的過(guò)多想法，他做人，從來(lái)不會(huì )去想成才為什么比我情商高，為什么吳哲比我智商高，高城為什么比我更像一個(gè)天生的領(lǐng)導者，他從來(lái)都是說(shuō)為什么我永遠在底線(xiàn)，為什么我又到絕境了。他能和每一個(gè)人和平而謙卑地相處，而又能永遠做他自己，不失其志。其實(shí)這樣的事情，我們每一個(gè)平常人都很容易就可以做到，只是我們沒(méi)有做，因為我們總考慮利害關(guān)系，所以我們對生活患得患失。為什么雷鋒說(shuō)，人做一件好事不難，難的是一個(gè)人天天都在做好事？做一個(gè)老實(shí)人，做一個(gè)和而不同的人，只做一件事，只做一天時(shí)間，人人都能做到，難的就是天天做老實(shí)人，天天做一個(gè)和而不同的君子。我不贊成每一個(gè)人都像許三多那樣卑微地做人，中國從古至今充斥著(zhù)太多的奴才加奴性。中國在進(jìn)步，就要多一些有個(gè)性的中國人，有著(zhù)全球視野與地球村意識的中國人才行。你是一個(gè)什么樣的人，你就按什么樣的人生去活著(zhù)吧，為什么非得是謙卑地而不是張揚地活著(zhù)？只是我希望每一個(gè)不同性情的人都能和而不同，把這種孔子思想深深種植在我們每一代中國人的血液里。
（營(yíng)銷(xiāo)管理中心 關(guān)?。?/P>
八O后的許三多
過(guò)去的一年，《士兵突擊》彌漫了所有的媒體，電視臺、網(wǎng)站、報紙、雜志，各種論壇上都是如火如荼的討論，沒(méi)錯，是關(guān)于許三多。而“80后”則是最近幾年的流行詞，起初的時(shí)候，它是貶義詞，但是通過(guò)姚明、劉翔，現在又有了“許三多”的吶喊和證明，人們正在改變著(zhù)看法。隨著(zhù)“80后”在各行各業(yè)逐漸挑起大梁，隨著(zhù)他們在社會(huì )中承擔了越來(lái)越多的責任， “80后”正在向褒義詞轉變。在“80后”登上時(shí)代舞臺的當口，許三多無(wú)疑給這一代人的成長(cháng)提供了一種標本和激勵。
許三多是“80后”只是我的一個(gè)猜想，或許是，或許不是，但我是多么渴望他是一個(gè)真實(shí)的生命。如果只是從物質(zhì)上看，許三多得到的不多，但是精神世界里，他是高貴的國王?；蛟S不少人難以理解許三多，甚至不屑，因為他太簡(jiǎn)單了，只知道埋頭苦干，不聰明。但回到最后，無(wú)論是過(guò)程還是結果，我們會(huì )發(fā)現，智商最高的就是許三多，“大智若愚”！
浮躁，是年輕人的通病，并不僅僅屬于“80后”。在未經(jīng)磨礪，不經(jīng)世事，沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)之時(shí)，有些偏頗也可理解，但我們都懷著(zhù)一樣的“富民強國夢(mèng)”。
建業(yè)，被人稱(chēng)作河南房地產(chǎn)業(yè)的黃埔軍校。業(yè)內的諸多同行，多多少少都流淌著(zhù)建業(yè)的血液，這源于建業(yè)良好的造血功能。放眼看去，各個(gè)項目、各個(gè)部門(mén)，已經(jīng)有眾多的“80后”在挑起大梁，他們正繼承著(zhù)前輩的優(yōu)良傳統，為打造一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、打造一張河南名片而奮斗著(zhù)。
（產(chǎn)品管理中心 王中仁）
因為簡(jiǎn)單
用一個(gè)詞形容許三多就是簡(jiǎn)單。在他的世界中，所有的一切都是那么簡(jiǎn)單，以至于活著(zhù)就是：干有意義的事情，干許多有意義的事情。
由于這種簡(jiǎn)單，面對世界周遭的所有，他似乎并不存在許多的“為什么”般的疑問(wèn)，他只是把許多事情當成是理所當然，對別人的嘲諷挖苦毫不在意，把別人的懲罰當成鼓勵。因為簡(jiǎn)單，他信任身邊的每一個(gè)人，努力執著(zhù)地力爭把每件事情做到最好，雖然他并不聰穎。
誠實(shí)、單純、執著(zhù)并且善良、寬容，是許三多簡(jiǎn)單主義的人生法則。這種行為方式如武學(xué)中的“獨孤九劍”到上乘所使的無(wú)鋒蠢鈍之劍——削去所有鋒芒和浮躁。對比當今世界的許多人，他有著(zhù)這種簡(jiǎn)單所造就的純潔靈魂，就如圣哲的諺語(yǔ)所說(shuō)：當你的靈魂像水晶般剔透，你的人生也會(huì )如此純凈。許三多擁有這樣的靈魂，于是便奪了我們的眼眸，深入到我們的靈魂……
（人力資源中心 高丹丹）
精英與一根筋只有一線(xiàn)之隔
生命對每個(gè)人都只有一次，這是十幾歲時(shí)就明白的道理，而精英們是深刻理解此含義的一群人。他們堅定不移地堅持某種信念或理想，直至取得成功。許三多表現出來(lái)的更多像是一根筋，因為他并不知道自己的堅持所能到達的終點(diǎn)在哪里。況且，他并不能輕易讓人信服他所堅持的信念，除非他已經(jīng)通過(guò)非一般的考驗，抵達了終點(diǎn)，證明給所有人看。
人生、命運、事業(yè)和理想莫不如此，如果你有可變通達成所愿的“一根筋”，生活將會(huì )容易很多，臺階要上，笑容也會(huì )時(shí)常掛在嘴邊，因為精英是勝券在握的，因為精英是時(shí)刻準備迎戰的。
基層處理基本事務(wù)的工作者，他們就是那些螺絲釘，是他們在上緊現實(shí)這根弦，讓世界沿著(zhù)軌跡正常運轉著(zhù)。而且，從這里出來(lái)的精英往往最為踏實(shí)和長(cháng)久。他們就是我們身邊的許三多，值得所有人的尊敬。
或許你覺(jué)得自己更為聰明、更為果敢、更有文化或更有力量，但是那已經(jīng)不是最根本層面上能與每個(gè)人相通相惜的素質(zhì)——樸素、單純、不功利、不放棄——被很多表面文章掩蓋了的人的善良本質(zhì)。往往，我們敬仰著(zhù)的偉大人物的最本真面，正與這些素質(zhì)相符合。
一線(xiàn)之隔的不只是精英與一根筋，還有天才與瘋子、愛(ài)情與仇恨、地獄和天堂。既然我們住在人間，那么就請善用自己的“一根筋”。
（客戶(hù)管理中心 李銳）
《士兵突擊》培訓版
康洪雷說(shuō)過(guò)他還要為《士兵突擊》拍續集，讓許三多和他的戰友復員走向社會(huì )；并且他表示還要讓許三多繼續幸福，我很期待。之前有人設想過(guò)《士兵突擊》的人物在職場(chǎng)上會(huì )有何遭遇，不乏黑色幽默。從本職工作出發(fā)，我在想如果《士兵突擊》的人物都去做培訓大概會(huì )是怎樣的情形。
許三多：不善言辭的他，如果給人做軍訓倒是個(gè)辦法，畢竟他的正步是相當標準的，其他的我實(shí)在想不到。
成才：適合他的培訓課題有很多，他將會(huì )是所有的人中做得最好的，他會(huì )成立自己的公司，利用豐富的人際關(guān)系技巧和營(yíng)銷(xiāo)策略狠狠紅火幾年。
伍六一：他會(huì )是一名專(zhuān)業(yè)能力很強的培訓師，但是由于他的愛(ài)憎情感過(guò)于明顯，最終他會(huì )得罪很多客戶(hù)，結果只能出書(shū)錄制光盤(pán)。
袁朗：他在A(yíng)大隊的那一套，稍加改變就是拓展訓練，所以他會(huì )成立一家拓展公司，結果由于可復制性太強，他只能作為一個(gè)開(kāi)創(chuàng )者而被后來(lái)者以?xún)r(jià)格利劍重創(chuàng )。
（人力資源中心 田勇）
《阿甘正傳》：
本真生存的偉大勝利
有賴(lài)于湯姆·漢克斯的完美演繹，《阿甘正傳》從原著(zhù)政治諷刺的立意完美轉換成為一部廣受推崇的人生寓言。這個(gè)影片中，比許三多還要“失敗”，阿甘的智商只有75，但他的身上卻具有我們日漸遠離的誠實(shí)、守信、勇敢、真誠等美德。影片的開(kāi)始，我們或許會(huì )被阿甘的木訥所逗樂(lè )，在他面前，我們充滿(mǎn)著(zhù)優(yōu)越感，但在影片結束時(shí)，我們卻不得不被他的真誠所感動(dòng)，我們突然發(fā)現阿甘的經(jīng)歷正是代表了我們每個(gè)人的純真年代，而我們的身上卻已經(jīng)覆壓著(zhù)太多的偏見(jiàn)與虛榮。
“人應該拋棄技巧而以真誠的本質(zhì)生存?！薄妒勘粨簟穼а菘岛槔椎南＜角『每梢栽忈尠⒏实膭倮?。生命的際遇如空中的羽毛般飄忽，阿甘生存的武器卻只有兩種：不吝體力的奔跑和嬰兒般的本真。在電影里，阿甘憑借這兩種武器在越戰中偷生，參與“水門(mén)”事件，還作為代表團的一員促成了著(zhù)名的“乒乓外交”，他用質(zhì)樸的方式改變了世界，我們把這種隱喻解讀為：其實(shí)世界的運作本就可以如此簡(jiǎn)單。我們看待世界的方式往往決定著(zhù)世界對我們的回報。繁復的零和博弈消解對立的力量，搜索枯腸的暗算、陰謀其實(shí)同直爽的追求殊途同歸，驀然回首，生命已大段耗散在無(wú)聊的纏斗和畏首畏尾的猶豫之中。
阿甘在影片的尾聲道出一段肺腑之言：“不過(guò)，我跟你說(shuō)，朋友：有時(shí)候到了晚上，我仰望星星，看見(jiàn)整個(gè)天空就那么鋪在那兒，可別以為我什么也不記得。我仍舊跟大家一樣有夢(mèng)想，偶爾我也會(huì )想到換個(gè)情況人生會(huì )是什么樣兒。然后，眨眼之間，我已經(jīng)四十、五十、六十歲了，你明白吧？”
生存總是給人許多困惑，雖然一些問(wèn)題還是沒(méi)有答案，但有時(shí)已經(jīng)變得不那么重要。時(shí)間總是無(wú)情地流轉，它在催促我們不要因太多的思考而虛擲光陰。向前，跑。這大概是阿甘給人的最重要建議。
其他參考影視： 《幸福終點(diǎn)站》
《阿信》：東方傳統智慧的力量
《阿信》是日本著(zhù)名女作家橋田壽賀子于20世紀80年代創(chuàng )作的一部長(cháng)達4卷的小說(shuō),在書(shū)里，作者完整展現了阿信從7歲到80多歲坎坷而又輝煌的傳奇經(jīng)歷。女主人公阿信從最底層做起，歷盡千辛萬(wàn)苦，成為一位成功的企業(yè)家。她以堅韌面對挫折，用汗水換取成果。從阿信的身上，人們看到了善良、真誠、永不放棄的人性之光。
1983年，電視連續劇《阿信》在日本首播創(chuàng )下了有史以來(lái)連續劇最高收視紀錄，并被翻譯成20多種語(yǔ)言在60多個(gè)國家和地區播放，一時(shí)間，該書(shū)被譽(yù)為“感動(dòng)20億人的女性?shī)^斗史詩(shī)”，也從而讓一代中國人記住了這個(gè)名字。
“他是我極力推崇的一個(gè)人。這個(gè)人是一個(gè)很大的人，他不是一個(gè)具象的人，我認為他是一個(gè)‘中國人’，再大點(diǎn)是一個(gè)東方人。他身上有著(zhù)優(yōu)秀的品德、品質(zhì)——他那種執著(zhù)，他那種卑微，他那種與人為善?！比缤岛槔自谠S三多身上所寄托的東西一樣，我們也總能在阿信身上清晰看到這種東方傳統價(jià)值觀(guān)散發(fā)的光芒以及對她人生所產(chǎn)生的微妙作用。阿信從不怨天尤人，她坦誠地對待每個(gè)人，珍惜每一個(gè)契機來(lái)提升自我。作為阿信重要的人生導師，逃兵俊作的遺囑為這種人生觀(guān)做出鮮明的標注：
“如果你想要討厭別人、憎恨別人的時(shí)候，在你討厭和憎恨之前，先站在對方的立場(chǎng)上來(lái)想一想，為什么這個(gè)人會(huì )對自己不好呢？一定是有什么理由的。你想出了那個(gè)理由，就把自己不好的地方改正過(guò)來(lái)。如果阿信沒(méi)有什么做錯的地方，但那個(gè)人還是要蠻橫地對待你，那你不要責備他，而是去可憐他吧！無(wú)緣無(wú)故地欺負阿信的家伙，自己一定也是個(gè)不幸的人，是個(gè)內心貧乏的可憐人。你這么想著(zhù)，就能夠原諒他了?！?BR> 阿信的成功，相信有許多人會(huì )將原因歸結為她比較幸運，這種想法輕易就抹殺了東方價(jià)值觀(guān)所蘊含的力量。這種力量在農耕時(shí)代曾強力支撐了社會(huì )的平衡，并在如今的商業(yè)世界證實(shí)了它的價(jià)值。一個(gè)最貼近的例子，在集團組織的向“村官”學(xué)管理活動(dòng)中，老胡曾這樣總結李連成的“示弱”精神：一直的示弱，就會(huì )在自己周?chē)纬梢粋€(gè)“道德的洼地”，從而集中到所有的資源。這正是在東方傳統價(jià)值體系里最完美的做事方式，貌似笨拙，卻帶著(zhù)“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的強勢。
對照阿信的人生再來(lái)看待《士兵突擊》，我們發(fā)現，許三多與成才對他人的理解截然不同——一個(gè)依競爭法則，適者生存，我生存是他人淘汰的基礎，以此理解他人，必須自我中心，他人只為鞏固自我的工具。另一個(gè)逆競爭法則，有他人才有我，成就他人才有自我。對他人的不同理解，構成不同的愛(ài)人、為人態(tài)度，成才當然要被人人拋棄，只剩孤家寡人的能量，必須從中心退場(chǎng)。許三多當然收獲人人愛(ài)我，變成人人投入的能量場(chǎng)，得人心而自然成為中心。
其他參考影視：《大長(cháng)今》
《奔騰年代》 ：
在生存的困境中找回本我
這部電影改編自一個(gè)真實(shí)故事，講述的是一個(gè)激蕩人心的美國傳奇：它本是馬場(chǎng)上的一匹陪練馬，每場(chǎng)比賽的唯一目的就是輸掉比賽以增加其他馬的信心。它遇上了幾個(gè)同樣遭遇生活失敗的人，卻從此改變了自己的命運，開(kāi)始迎來(lái)勝利，并且，作為最輝煌的一刻，它戰勝了當時(shí)賽馬場(chǎng)上的“常勝將軍”。它的故事是暗淡時(shí)代背景下的一顆啟明星，被尊為上世紀30年代大蕭條時(shí)期美國人振作信念的精神象征。它就是Seabiscuit——海洋餅干。
不同于“鋼七連”或者“老A”，影片中，圍繞著(zhù)這匹馬的團隊看上去使人絕望：贊助商查理斯·霍華德本來(lái)是一個(gè)事業(yè)有成的商人，但他的兒子卻在一次事故中喪生，他的妻子因此和他離婚；騎師瑞德·波拉德在大蕭條中為父母遺棄，經(jīng)歷了生活的種種磨難，還在拳擊比賽中被人打瞎了一只眼睛；訓練師湯姆·史密斯是個(gè)牛仔，同樣四處流浪、居無(wú)定所。這個(gè)團隊在懵懂中起步，正如剛走出下榕樹(shù)村的許三多，面臨的盡是環(huán)境中無(wú)處不在的敵意以及技不如人的羞辱，這同樣是一個(gè)從生存絕境出發(fā)的人生故事。
在一個(gè)功利、強調競爭的世界，“他人即地獄”不是寓言，更像是一種現實(shí)，尊嚴不是基于人性原則的給予，而是一種彼此的征服。表面看，海洋餅干和許三多的經(jīng)歷有頗多不同：《奔騰年代》在集中的時(shí)間內展示了夢(mèng)想所帶來(lái)磅礴的力量；而《士兵突擊》則用長(cháng)時(shí)段還原了生活的瑣碎以及人生螺旋狀上升的本質(zhì)，它有一個(gè)重要的提示，那就是：“人要好好地活著(zhù)，好好地活著(zhù)就是做有意義的事!”
但是，其實(shí)兩部影片在共同展示人在生存絕境中對自我的發(fā)現。從333個(gè)腹部繞杠開(kāi)始，我們看到許三多在不懈努力下，刺激了潛能，為生存壓力積聚了爆發(fā)力。而也正是經(jīng)歷了騎師腿被摔斷的悲慘經(jīng)歷后，海洋餅干才開(kāi)始了真正激蕩人心的連續勝利。正是生存壓力，蘭小龍和康洪雷都無(wú)比緬懷的生存壓力，往往會(huì )幫助我們看清自我，積蓄力量。
“不能因為受傷而丟棄整個(gè)生命。人生的波折只是為了讓你在以后的路上能夠走得更遠?！彪娪爸械幕羧A德這樣說(shuō)?！叭兆泳褪菃?wèn)題疊著(zhù)問(wèn)題”，好年景要過(guò)，不好的年景也要過(guò)，生活在考驗著(zhù)我們的不同側面；平淡中暗藏爆發(fā)的契機，面臨困境，我們永遠不要懷疑自己的潛力。
其他參考影視：《春麗》、《百萬(wàn)美元寶貝》
從阿甘到海洋餅干，從阿信到許三多，影像世界的思考者們似乎在密集宣傳一種普世觀(guān)點(diǎn)：如果把價(jià)值體系看作黑箱，那么，那些造型復雜、工于心計、時(shí)尚新潮的設計并不一定能比簡(jiǎn)單、本真的舊箱子創(chuàng )造更高的價(jià)值，體現更卓越的效能。
誰(shuí)給你的資格！
當全社會(huì )都開(kāi)始熱烈討論《士兵突擊》和許三多的時(shí)候，我常常希望自己能夠繞到公共輿論的后面：相對于觀(guān)察和思考許三多，我似乎花費了更大的工夫和力氣去觀(guān)察那些熱議許三多的人。談?wù)撜邆冊綗崆?，發(fā)言越踴躍，便越能流露出他們最本原的品性與心態(tài)。
在那些喧鬧的討論聲中，我們很容易從每一個(gè)發(fā)言者身上看見(jiàn)一種近乎天然的優(yōu)越感。幾乎每個(gè)人都以一種居高臨下的姿態(tài)和口吻評述著(zhù)許三多，或者給予他指導，或者同情其經(jīng)歷，甚至憐憫其智商，或者在許三多成功之后，以一種馬后炮的姿態(tài)表達遲到的敬意。許三多最終所獲得的敬意，是建立在他前二十年的人生完全地被踐踏、被否定、被拋棄的基礎之上的。我們很少有人從一開(kāi)始就認同他的憨直與單純，而是以一種“看好戲”甚至是“看猴戲”的心態(tài)在陪伴著(zhù)這個(gè)傻孩子的成長(cháng)。他給了幾乎每一個(gè)觀(guān)眾機會(huì )去建立自信，“哦，我都夠慘了，這還有個(gè)比我笨得多的家伙呢”?！妒勘粨簟泛軇钪?，但在勵志之外，它也帶給了觀(guān)眾朋友們優(yōu)越感，這種潛意識里的優(yōu)越感，似乎也是人們樂(lè )意去看許三多的另一個(gè)不愿意明說(shuō)卻很重要的原因。就像成才在屋檐下恨鐵不成鋼地說(shuō)：“我恨不得把你腦袋扒開(kāi)，把我的給你放進(jìn)去！”
誰(shuí)給你的資格！
我們憑什么表現同情？我們憑什么表達憐憫？我們憑什么恨鐵不成鋼？在許三多頑強、坦誠、堅毅的生命觀(guān)念面前，我們憑什么感到天然的優(yōu)越？
思考許三多的同時(shí)，更重要的是反思我們的心態(tài)。許三多最大的悲劇不在于他的不諳世事，而在于他的生命沒(méi)有在一開(kāi)始得到最起碼的尊重，甚至沒(méi)有得到平等的對待。即便他是個(gè)弱者，甚至他沒(méi)有333次腹部繞杠，也都應該獲得尊重，這是人與人之間最基本也最簡(jiǎn)單的平等眼光。誰(shuí)沒(méi)有缺陷，誰(shuí)又沒(méi)有失意挫折，憑什么站在別人的遲鈍與痛苦上獲得自己的優(yōu)越感？
如果我們能夠平等看待每一個(gè)人，平等地承認每一個(gè)單體生命的性格與天性、奮斗與選擇、成功與失意，便不再會(huì )發(fā)生任何意義上的生命悲劇——每個(gè)人都實(shí)現了自己力所能及的人生，而且在這一生中，感受到了來(lái)自他所有同類(lèi)的支持與肯定、激勵與贊賞、平等與和睦。
城市的隱喻
在《士兵突擊》的故事情節里，真正激發(fā)了許三多巨大抗拒本能的，是他脫下軍裝走進(jìn)城市的那幾個(gè)片段。走入城市之前的許三多，已經(jīng)完成了他作為一個(gè)優(yōu)秀士兵的基本課程，過(guò)硬的本領(lǐng)、戰友的信任、長(cháng)官的欣賞、通透的心靈，唯獨遭遇迷惑的，是在失手擊斃匪徒之后，所面臨的人生觀(guān)念的動(dòng)搖與沖擊。即便面臨著(zhù)殺生之后的錯亂，這個(gè)時(shí)候的許三多，也已經(jīng)被電視機前的觀(guān)眾朋友們所喜愛(ài)、贊譽(yù)和認可，但就是這樣的認可，卻在他走出軍營(yíng)的一瞬間被輕易打倒。當他直奔火車(chē)站售票窗口，說(shuō)上一句 “到讀書(shū)鋪”，估計所有買(mǎi)過(guò)車(chē)票的觀(guān)眾都會(huì )失聲一笑：“真是許木木，哪有這么買(mǎi)票的??？那個(gè)售票員知道讀書(shū)鋪是哪兒?jiǎn)?？全國得有多少個(gè)讀書(shū)鋪??！要是我去窗口直接買(mǎi)張到大王莊的票，還不把更年期的售票員氣死?！?BR> 這就是許木木，換上格子襯衫，戴好吳哲少校的墨鏡，背上都市驢族們司空見(jiàn)慣的大背包，無(wú)論外形如何變化，都無(wú)法遮掩他生活內容與精神閱歷在城市背景下的脫節。我們可以把這個(gè)優(yōu)等兵被拽進(jìn)派出所看作是一場(chǎng)陳佩斯小品式的輕巧喜劇，但當我們失聲一笑的同時(shí)，是不是也發(fā)自?xún)刃牡馗械接幸稽c(diǎn)點(diǎn)不易察覺(jué)的心酸？
一種過(guò)于純粹、清澈、傳統和保守的觀(guān)念與習俗，或許可以在軍營(yíng)的特定背景下，在王團長(cháng)、袁中校、高連長(cháng)、史班長(cháng)的特別支持下，最終贏(yíng)得人們的喜愛(ài)與贊賞，但這種贊賞注定了是隔岸觀(guān)火式的、隔靴搔癢式的，當許三多走入城市，他不曾改變，也不會(huì )改變，而他所不能適應的，恰恰是大多數觀(guān)眾所在的城市生活，更不要說(shuō)那些異常眼花繚亂的大都市生活。
我始終猜測導演在這里埋下了一個(gè)隱喻，或者至少想引發(fā)一些探討與思考：在特定背景下的精神選擇與生活觀(guān)念，無(wú)論它在某些個(gè)體人物的內心是多么清澈與堅毅，但都無(wú)法避免在新時(shí)代的市井環(huán)境與市民社會(huì )中被視為異類(lèi)的命運。
城市生活，并不見(jiàn)得是每一個(gè)人的選擇和夢(mèng)想，或許有很多朋友更喜歡遠離城市的煩躁與喧囂、不安與爭斗。但作為我們最終所贊賞的許三多的精神價(jià)值，卻不能獲得進(jìn)入城市生活的通道和機會(huì )，它始終難以著(zhù)陸在觀(guān)賞者的實(shí)際生活中，不得不說(shuō)是一種尷尬的悲哀。
如果我們在《士兵突擊》面前流淚了，如果我們感覺(jué)這些人物與故事喚醒了內心一些被遮蔽的干凈的品格，那么最重要的便不是喋喋不休地表達對于許三多的夸獎，而是放棄我們隔岸觀(guān)火式的娛樂(lè )心態(tài)，在每個(gè)人最日常的生活里，盡可能地展現我們和許三多以及他的戰友們一樣的、那些被時(shí)代所逐漸遺忘的優(yōu)良品質(zhì)?！霸囋嚳础?，比“看”，更像許三多。
難以猜測的轉身
《士兵突擊》這部電視劇的結束，并不能代表許三多這個(gè)人物命運的完全結束。我始終對電視劇結尾時(shí)每位戰士亮相的鏡頭記憶深刻，許三多在他標志性的憨直笑容之后，轉身，并留給我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又多少有些深邃的背影。這個(gè)背影太值得思考和玩味了：這個(gè)士兵隨后的生命，將會(huì )以怎樣的形式展開(kāi)？他所代表的價(jià)值與觀(guān)念，又將會(huì )獲得怎樣新的境遇？
很多對《士兵突擊》感嘆不已的觀(guān)眾，對于康洪雷導演在接受采訪(fǎng)時(shí)所表達的意思深有同感，在這樣一個(gè)價(jià)值觀(guān)有點(diǎn)輕飄而恍惚的時(shí)代，許三多和他的戰友們所表現出來(lái)的厚實(shí)的價(jià)值觀(guān)念，被廣泛地認同并迅速傳揚，中國傳統價(jià)值觀(guān)念領(lǐng)域中關(guān)于執著(zhù)、友愛(ài)以及忠厚樸實(shí)等角度的思想，借助于許三多的身體力行得以從舊包袱里面拿出來(lái)晾曬、復蘇。
那么，在許三多轉身之后，扭過(guò)他憨直笑容的面孔，這個(gè)背影又意味著(zhù)怎樣的挑戰和未知呢？在傳統價(jià)值觀(guān)念中的優(yōu)秀部分被新的時(shí)代所認識之后，是否能夠順利地轉化為新時(shí)代的語(yǔ)言體系，是否符合新時(shí)代市民社會(huì )的接受習慣，是否具備與時(shí)俱進(jìn)的自我更新能力，都是《士兵突擊》以及它所代表的傳統價(jià)值觀(guān)念必須回答的問(wèn)題?？上У氖?，這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有在電視劇中得到劇情的解決，許三多并沒(méi)有順利地融入城市，面對家庭危機這個(gè)年輕人也沒(méi)有顯現出足夠的抵抗能力；而且更重要的是，許三多從龜兒子變成特種兵的整個(gè)過(guò)程，都帶有某種人為的、預設的幫扶。他作為一個(gè)普通庶民的勝利，有著(zhù)許多偶然的因素，史今那一瓶上頭的燒酒，澆灌了許三多隨后波瀾壯闊的青年時(shí)代，但肯定還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)許三多，可能具備與他一樣的精神力量，卻因為無(wú)法逃脫地理的制約或者時(shí)代的局限，而根本無(wú)從改變自己的命運。這大約需要全社會(huì )的動(dòng)員以及成熟，才能為傳統精神價(jià)值在新時(shí)代的繁衍再生，提供寬厚而友善的平臺。
我必須承認，《士兵突擊》帶來(lái)的沖擊是兩面的，我們既在它的故事里流淚亢奮，感受到精神價(jià)值的巨大能量；也不得不面對電視劇結束以后，現實(shí)生活與劇中氣氛的巨大反差。許三多在每一集結束時(shí)的那個(gè)笑容和那個(gè)轉身，仿佛是更大的一個(gè)比喻：我們能夠看到傳統價(jià)值觀(guān)念和精神力量的復蘇，卻不見(jiàn)得能夠捕捉到他轉身以后的命運。
我們能多大程度上去實(shí)踐《士兵突擊》里的精神價(jià)值呢？閃爍著(zhù)人性光輝的“不拋棄，不放棄”，應該才是許木木轉身以后，康導演接受采訪(fǎng)以后，以及每個(gè)觀(guān)眾擦干眼淚以后，最值得珍視并努力的吧。
與其在許三多面前夸獎千年，不如回到自己的生活憨直一晚。
（羅旭，特約撰稿人。）
康洪雷有骨頭，有頭腦，有心肝
張西：導演康洪雷給你的感覺(jué)是怎樣的？
韓少功 ：我覺(jué)得他是一個(gè)重情義、心里特溫暖的那種人。想想看，我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)多么庸俗的時(shí)代呵，唯利是圖，虛情假意，勾心斗角，大家一腦門(mén)子官司，很多人都喪失了感動(dòng)的能力了。然而康洪雷敢于一個(gè)人跳出來(lái)挑戰，尋找和捍衛一種溫暖和圣潔的東西。網(wǎng)上有一篇評論說(shuō)，《士兵突擊》是一種世界觀(guān)的勝利。我覺(jué)得這句話(huà)講在點(diǎn)子上。真是一種世界觀(guān)的勝利，人生觀(guān)的勝利?！安环艞墶?，就是對自己要狠一點(diǎn)，要克制，肯磨礪?！安粧仐墶?，就是對他人要承擔，要付出，要慈悲和忠誠。這其實(shí)是人生兩大主題，是核心價(jià)值觀(guān)，是直指人心的。有意思的是，現在好多“突迷”倒是把這些閃過(guò)去了，只是說(shuō)如何“酷”呵，如何MAN呵，如何陽(yáng)剛或者魅力呵，還說(shuō)哪個(gè)角色適合當情人，哪個(gè)角色適合當兄弟。稍好一點(diǎn)的，也只是討論所謂“成功”之道，比如機靈一點(diǎn)還是遲鈍一點(diǎn)，哪個(gè)更容易成功。這就好比在問(wèn) ：為了占大便宜，人是不是也要吃點(diǎn)小虧？為了在股市上最終暴得大利，是應該炒長(cháng)線(xiàn)還是應該炒短線(xiàn)？這都是對《士兵突擊》的小資化解讀，卻是最主流的解讀。
康洪雷在美學(xué)上也有一種大氣。整整一臺和尚戲，一個(gè)女主角都沒(méi)有，搔首弄姿那些東西，軟塌塌的那些東西，他都不要。他在艱苦中發(fā)現美，在卑賤中發(fā)現美，在普通人的情感中發(fā)現美，總之，是在時(shí)尚美學(xué)不屑一顧的那些地方，找到震撼和感動(dòng)，而且把片子拍得吸引人。戲做得很滿(mǎn)，人物很結實(shí)，一個(gè)是一個(gè)，但又行云流水，十分質(zhì)樸和自然。這里有一種大眼界，有一種堂堂正氣和正大光明。以前，我挺瞧不起演藝界的，總覺(jué)得那里的很多人一是沒(méi)骨頭，只能跟著(zhù)時(shí)尚跑，看著(zhù)人家玩武俠，我也跟著(zhù)玩武俠，看著(zhù)人家玩懷舊，我也跟著(zhù)玩懷舊，人家玩痞子，我也跟著(zhù)玩痞子，心里只是把幾個(gè)賣(mài)點(diǎn)算計來(lái)算計去。二是沒(méi)腦子，比方一拍軍事片，就必拿《夏伯陽(yáng)》、《巴頓將軍》或者《拯救大兵瑞恩》來(lái)改頭換面，八路軍好像都是西點(diǎn)軍校出來(lái)的，連打槍和中彈的動(dòng)作都一一照搬。表現統帥更是讓人急，總是圣口一開(kāi)，全體擁護，而且神機妙算百戰百勝，這還算什么事？革命和戰爭真有這么容易的話(huà)，阿狗阿貓不都能當統帥了？這種對歷史的想當然，實(shí)在太弱智。中國民眾中相當嚴重的歷史觀(guān)混亂和革命幼稚病，很大一部分就是這種作品培養出來(lái)的。
現在看來(lái)，中國演藝界還是有人?？岛槔拙褪且粋€(gè)，有骨頭，有腦子，更重要的是有心肝。當然，從更高的要求來(lái)看，他在片子里營(yíng)造的環(huán)境似乎過(guò)于溫暖，于是任何一個(gè)觀(guān)眾都可以提出這樣的疑問(wèn)：我怎么沒(méi)碰上這樣的好班長(cháng)？這樣的好連長(cháng)？如果我碰到的都是壞班長(cháng)和壞連長(cháng)，我怎么辦？這就是說(shuō)，康洪雷相當程度上折扣了現實(shí)的嚴峻和險惡，也在某種意義上減輕了英雄的壓力，回避了生活中更刺心的拷問(wèn)。但康洪雷可能也沒(méi)辦法。電視是大眾藝術(shù)。大眾藝術(shù)呀，它確實(shí)不能那樣嚴峻和險惡，得考慮到主流觀(guān)眾的心理承受能力，得有一定的分寸，有時(shí)候得甜點(diǎn)多于苦藥。從這一點(diǎn)上，我對編劇和導演也能夠理解。
很多片子的價(jià)值觀(guān)不是曖昧就是空洞，甚至惡俗
張西：他的幾部作品都是這個(gè)基調，里面都是好人。
韓少功 ：包括《激情燃燒的歲月》，片子里幾乎都是好人，沒(méi)有什么壞人。我當然不贊成把人黑白兩分。其實(shí)每個(gè)人都是很復雜的，有白也有黑，有時(shí)候是佛魔一念間。但表現英雄的片子容易把人性中黑的一面過(guò)濾掉，或者過(guò)濾得太多，其結果就是滿(mǎn)臺君子，英雄頗有人緣，到處得到幫助，成長(cháng)較為順利，而這是與觀(guān)眾們的現實(shí)有差距的。觀(guān)眾一旦從劇情回到現實(shí)環(huán)境中，就會(huì )說(shuō)，哦，那都是編出來(lái)的，根本不會(huì )有那種事。包括美國、歐洲、日本、韓國的一些片子，只要是面向大眾的，也都免不了這種不同程度的現實(shí)凈化和人性高調。在這一點(diǎn)上，文學(xué)相對小眾化一些，可以下刀子更狠。特別是20世紀的現代主義文學(xué)，擅長(cháng)把最真實(shí)、最嚴酷的現實(shí)撕破了給你看。這種文學(xué)后來(lái)走火入魔，走過(guò)頭了，是另外的問(wèn)題。但它在解剖現實(shí)和揭示人性方面積累了一些經(jīng)驗。如果我們要表現更具有普遍意義的英雄，更經(jīng)得起破壞和打擊的英雄，比方表現一個(gè)既沒(méi)遇到好班長(cháng)、也沒(méi)遇到好連長(cháng)的英雄，就不能不注意這些經(jīng)驗。當然，我這是很高的期待，也許太高了。
張西：我在考量他的世界觀(guān)形成的環(huán)境背景。他現在蒸蒸日上，一日千里地往前走，可是他開(kāi)始的地方，譬如環(huán)境背景毀滅了多少人的夢(mèng)想??！
韓少功：他的這幾部片子，有一個(gè)大的思想背景，即“文革”結束以后，整個(gè)的意識形態(tài)風(fēng)向大變，都是人不為己天誅地滅。這一點(diǎn)，不光中國這樣，全世界都這樣，道德傳統陷入崩潰，新的理想信仰又沒(méi)有建立起來(lái)。經(jīng)濟學(xué)家不要講良心，哲學(xué)家不要講良心，科學(xué)家不要講良心，文藝家更不要講良心，一下子都成了時(shí)尚潮流。大家似乎都是價(jià)值中立，但機器人式的專(zhuān)業(yè)化，實(shí)際上是市場(chǎng)化和利益化，掩蓋了大家內心中的小九九，掩蓋了一種擺不上臺面的價(jià)值偏向。賣(mài)就是一切，票房就是一切，迎合大眾的發(fā)財夢(mèng)和刺激欲就是一切，這哪是什么價(jià)值中立？很多片子的價(jià)值觀(guān)不是曖昧，就是空洞，甚至惡俗。國外拍了那么多軍事題材片子，其實(shí)乏善可陳?！皠?dòng)作片”嘛，就是看看動(dòng)作，看看場(chǎng)面，看看特技鏡頭。什么《拯救大兵瑞恩》，什么《兄弟連》，有什么呀？能打動(dòng)人的有幾個(gè)？大部分是些現代雜技，玩得花哨，玩得火爆。整個(gè)影視藝術(shù)在衰落，國人完全不必把垃圾當寶貝。
我們這個(gè)時(shí)代確實(shí)需要一些一意孤行的人，認準了自己的理由，就往下走，就不回頭，像許三多說(shuō)的：“做有意義的事情”，“好好活”。當然很多人會(huì )失敗，由于各種各樣的原因而失敗，但畢竟有康洪雷這樣的成功者，有一小批越來(lái)越成熟的藝術(shù)家。我看了這幾年的一些影視作品，雖然看得很有限，但從《亮劍》、《暗算》、《白求恩》，還有《血色浪漫》等來(lái)看，我覺(jué)得看到了一點(diǎn)希望。這些作品都可能在觀(guān)眾那里被小資化解讀，但有人說(shuō)《士兵突擊》是一種世界觀(guān)的勝利。這樣的觀(guān)眾也還是有的。
張西 ：是那句“不拋棄，不放棄”？
韓少功：對。這六個(gè)字概括得很好，很有中國味。
（張西，小說(shuō)家。）
據說(shuō)是一位安葬于西敏寺的英國主教這樣留下了他的墓志銘：
“我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿(mǎn)志，當時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界；但當我年事漸長(cháng)，閱歷增多，我發(fā)覺(jué)自己無(wú)力改變世界，于是我縮小了范圍，決定先改變我的國家。但這個(gè)目標還是太大了。接著(zhù)，我步入了中年。無(wú)奈之余，我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但天不從人愿，他們還是維持原樣。當我垂垂老矣，終于頓悟了一些事：我應該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國家，或者我甚至可能改造整個(gè)世界?！?/P>
年初，一位名叫埃文·奧斯諾斯的美國人將他的文章投給了《芝加哥論壇報》：“許三多不是教父，不是父親，不是傻瓜。他是（中國）電視連續劇《士兵突擊》的主人公，仿佛是專(zhuān)為這個(gè)時(shí)代量身定做的?！彼踔两o文章取名為“在中國，人人都愛(ài)許三多”。
從來(lái)沒(méi)有一個(gè)虛擬人物像他那樣真實(shí)地撞擊了我們的現實(shí)社會(huì )，2007年里，共有5家雜志把他選作了封面人物，他還打敗了李安、史玉柱、王朔，被《新周刊》評為年度新銳人物，獲獎理由是：
“從最差的兵變成了最好的兵，他只贏(yíng)了一個(gè)人——他自己，他的成長(cháng)史就是中國上行社會(huì )的另類(lèi)寓言。他的遲鈍、缺心眼和一根筋，為內心與現實(shí)相悖的人們提供了自我反省的契機。這種鈍感的力量是一種社會(huì )稀缺資源，是快速成功學(xué)的反義詞、功利職業(yè)倫理的反義詞、機會(huì )主義的反義詞，甚至是這個(gè)浮躁社會(huì )的反義詞?！?BR>
康洪雷：堅持本我是傷感的，是悲壯的
我總覺(jué)得許三多是我們十幾億人當中最真實(shí)的自己。他能滿(mǎn)足我們內心的那個(gè)忠誠，因為我們知道我們自己。有時(shí)候我們知道從家里出來(lái)的時(shí)候，穿的是幾件衣裳；也知道我們扔了多少，但是扔在哪里，我不知道?；剡^(guò)頭一看，我從家來(lái)的時(shí)候那些特別柔和的，甚至是特別讓大家心里舒服的東西，現在在我們身上已經(jīng)蕩然無(wú)存了。原來(lái)我們被那么多西裝革履，就是過(guò)去你想都不能想的東西覆蓋著(zhù)，你扒開(kāi)這些東西看，你還是你，你還在，你那個(gè)影子還在。你對那個(gè)東西其實(shí)很眷戀，為什么？它是爹媽賦予你的東西。爸爸媽媽教育我們要說(shuō)實(shí)話(huà)，要做一個(gè)好人。我相信每個(gè)父母都這樣講過(guò)，我們都無(wú)所謂，沒(méi)當回事。但這個(gè)東西可以像一個(gè)錄音機一樣，深深錄在你心里。當有一天，某件事情觸動(dòng)你，那個(gè)盤(pán)打開(kāi)后，你覺(jué)得特別暖。我相信每個(gè)人心里都有一個(gè)這樣稱(chēng)為“凈土”的地方。我把這東西打開(kāi)，放在外面，讓我們每個(gè)在現代化社會(huì )里拼殺的人，看到了那個(gè)最真實(shí)、最柔軟甚至最柔弱的自己。于是，突然產(chǎn)生了共鳴，甚至產(chǎn)生了傷感。忽然回望剛剛起步那時(shí)候的我，突然發(fā)現我是那么可愛(ài)，那么堅強，又是那么的悲慘，甚至那么的無(wú)辜。我用我所學(xué)的技巧，我所學(xué)的東西，把我那東西掩得那么深。
在聰明人社會(huì )，大家都在順時(shí)針走，許三多是那只“逆行的狗”：我們每個(gè)人都有一段心路成長(cháng)的歷程，每個(gè)人都可能遇到許三多遇到的問(wèn)題，所謂的冷漠，所謂的堅硬，所謂的這種現代化，一切撲面而來(lái)，你怎么應對那些事情？所謂成功，就是你從家門(mén)出來(lái)之后，要追求的目標。許三多的成功，就是他走上了一條我們認為是一條比他在下榕樹(shù)村可能更前進(jìn)的道路。沿襲我們老人的話(huà)說(shuō)，沒(méi)有人隨隨便便能成功，你今天的成熟也好，快樂(lè )也罷，背后一定有很多不快樂(lè )的事情，在這個(gè)不快樂(lè )的煎熬之中，你沒(méi)有把你那顆心煎成畸形了，許三多就是這樣的。
所以，通過(guò)《士兵突擊》這樣的劇本，我要表述的其實(shí)是我們對今天的人和事兒的想法，我們究竟要堅持什么，我們究竟要回望什么？在這個(gè)經(jīng)濟迅速發(fā)展的社會(huì )，我們的精神，還有什么可用之處？你的內心世界，包括你蘊藏在心底的那份傳統東西，你拿出來(lái)多少？放大了多少？隱藏了多少？泯滅了多少？
我相信，說(shuō)大實(shí)話(huà)，辦大實(shí)事，得大實(shí)惠。我們需要有技巧。當你走向成功的最高平臺的時(shí)候，絕不是你的知識、技巧，更不是你的人際關(guān)系，它一定是你最本質(zhì)的東西決定一切。
蘭小龍：本質(zhì)生存才能找到真正超越環(huán)境飛翔的自由
我不管寫(xiě)什么戲，寫(xiě)聰明人還是傻人，都是一個(gè)命題，就是我們可以活得更自由，一個(gè)人是怎么讓自己活得更自由的。有兩個(gè)戲到今天我看了還是會(huì )哭，《肖申克的救贖》和《楚門(mén)的世界》，都是講人在掙脫困境爭取自由，而且我特別喜歡加繆，生活本身就是困境，所以也沒(méi)有什么困境，自己想開(kāi)了就是那么回事。
人，對自己來(lái)說(shuō)，是一種很了不起的存在，也是唯一的存在；但是對社會(huì )、歷史來(lái)說(shuō)，人，也就只是燃料一類(lèi)的東西。像許三多，他沒(méi)有過(guò)多的想法，他做人，都會(huì )進(jìn)行比擬，和這個(gè)社會(huì )和外部做比較。我覺(jué)得許三多其實(shí)是一個(gè)特別自我保護的人，他和外界信息的比較全部是良性的比較。原來(lái)有形容許三多的一個(gè)詞——一無(wú)所有，我特別贊同，自己也說(shuō)過(guò)“一無(wú)所有，但是可以走世界”。他從來(lái)不會(huì )去想成才為什么比我聰明，從來(lái)不會(huì )去比較高城，他從來(lái)都是說(shuō)為什么我永遠在底線(xiàn)，為什么我又到絕境了。其實(shí)這樣的事情，我們都很容易就可以做到，只是我們沒(méi)有做，所以對生活患得患失。
其實(shí)就是這樣一個(gè)道理，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界其實(shí)本來(lái)就挺簡(jiǎn)單的，沒(méi)有那么復雜。
觸及生存底線(xiàn)時(shí)，許多人身上有許三多的影子，有一種傻和怕的情緒，覺(jué)得自己很卑微，見(jiàn)了別人不敢說(shuō)話(huà)，會(huì )把芝麻大的事兒在心里憋好多天，憋得恨不得自殺?？墒?，當許三多的尊嚴一步步樹(shù)立起來(lái)的時(shí)候，他也就更加自由了。許三多的自由絕對不可能是提干什么的，他一定會(huì )回家。當回家時(shí)候，他有一顆非常自由的心就可以了。
如同社會(huì )家吉登斯所言，在這個(gè)“風(fēng)險文化”成為主導文化的時(shí)代，由計算風(fēng)險而養成的算計習慣，把人人變成了患有深度強迫癥的機會(huì )主義者和功利主義者。
“你說(shuō)許三多傻，要看從什么角度了。從不會(huì )投機取巧、付出多獲得少這方面來(lái)看，是有點(diǎn)傻。但付出一分努力得到一分收獲，這是讓人尊敬的。就是這樣的人在創(chuàng )造著(zhù)財富，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展?，F在有一部分人覺(jué)得他們傻，其實(shí)不是那么回事。不是他們傻，是社會(huì )變態(tài)?！?BR> 這是經(jīng)濟學(xué)家易憲容眼中的許三多。他曾說(shuō)過(guò)，中國需要機會(huì )平等的制度環(huán)境。在一個(gè)不公平的社會(huì )里，會(huì )導致個(gè)人內在潛力不能夠發(fā)揮或被浪費，財富和機會(huì )不平等的巨大鴻溝會(huì )浪費整個(gè)社會(huì )的人力資源，減緩社會(huì )經(jīng)濟持續穩定增長(cháng)。至此，在面臨個(gè)人經(jīng)濟生活權利不斷擴張的中國，我們有一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)社會(huì )會(huì )不會(huì )讓老實(shí)的許三多們吃虧？在廣州，英國總領(lǐng)事館文化教育處副主任袁哲一直從事機會(huì )平等的研究。他的回答是許三多式的：“越先進(jìn)的社會(huì )，越會(huì )保護弱勢群體。不能看一個(gè)人對這個(gè)社會(huì )的貢獻，而賦予他生命的價(jià)值?！?/P>
2005年11月11日，2008奧運會(huì )吉祥物“福娃”揭曉。五個(gè)可愛(ài)的娃娃中，福娃妮妮是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng )意來(lái)自北京傳統的沙燕風(fēng)箏。風(fēng)箏，走過(guò)2000多年歷史長(cháng)河，這回又趕上了一場(chǎng)重頭戲，雖然還是以玩具的形式出現。
其實(shí)風(fēng)箏在中國，最初也不是玩具，它的鼻祖叫木鳶，是冷兵器時(shí)代的“非常規武器”。到了盛唐，造紙術(shù)開(kāi)始普及，物美價(jià)廉的紙取代昂貴的薄型材料，風(fēng)箏做起來(lái)更簡(jiǎn)單，風(fēng)箏亦由戰爭年代的“武器”轉型為和平時(shí)期的娛樂(lè )工具。由唐入宋，市民文化有了大發(fā)展，東京城以強大的文化活力、蓬勃的貿易經(jīng)濟，造就了強勢的市民文化，而東京人把風(fēng)箏也玩出了“職業(yè)化”來(lái)。
北宋東京人盡享“追風(fēng)的快樂(lè )”
宋代風(fēng)箏走向“職業(yè)化”道路，和當時(shí)重視過(guò)清明節有很大關(guān)系。
清明節是在春分后十五日，此時(shí)北斗星柄指向乙位，清明風(fēng)至，此風(fēng)溫暖清爽，為古稱(chēng)八風(fēng)之一。在它的吹拂下，放風(fēng)箏變成一種自然的選擇，而到了宋代，則演變成一種固定且興盛的節俗。
北宋時(shí)，市民階層不斷壯大，尚奢華、重游玩的風(fēng)氣抬頭，城市七十余個(gè)大大小小的時(shí)序性節日、宗教性節日、政治性節日，莫不以賞心樂(lè )事為指歸。因此，正如黑龍江大學(xué)的伊永文教授所言：“包括清明在內的許多傳統節日，宋以前早已存在，但內容和表現形式都沒(méi)有宋代這樣全面、豐富。宋以后，傳統節日的內容和表現形式也未超過(guò)宋代?！?BR> 宋代東京，清明節是什么樣子呢？北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里有生動(dòng)的記載：
千騎萬(wàn)眾，輕車(chē)飛蓋，匯成一條洪流，流向亭榭池塘，流向花木繁盛的郊外。市民們折翠簪紅，放風(fēng)箏，蕩秋千，踢氣球。玩累了就在柳絲下、園圃旁，羅列杯盤(pán)，暢飲飽餐。小食販們如影隨形地伴著(zhù)游興正濃的人們，大賣(mài)稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等。當夕陽(yáng)照射在街道的柳樹(shù)梢上時(shí)，游人才踏上歸家的路。清明真成了市民賞心樂(lè )事的最佳時(shí)辰……
追歡逐樂(lè )的市民心態(tài)，打造出宋代的“節慶經(jīng)濟”，經(jīng)濟的杠桿操縱著(zhù)市場(chǎng)?！帮L(fēng)箏開(kāi)始在全國普及，同時(shí)風(fēng)箏的制作銷(xiāo)售開(kāi)始職業(yè)化?！泵袼噷W(xué)者杭間、郭秋惠曾經(jīng)加以分析。
北宋皇帝宋徽宗，“即位之初”曾在“罷朝余暇”放紙鳶為戲。他主政時(shí)期，由官方主持出版了《宣和風(fēng)箏譜》。由于文人士大夫的參加，象形風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有很大發(fā)展，可惜現已失傳。
關(guān)于北宋東京風(fēng)箏的制作，現存史載甚少，而南宋杭州風(fēng)箏制作情況多一點(diǎn)，比如《西湖老人繁勝錄》諸行市條下記載：京都有四百十四行，中間包括風(fēng)箏。杭州城外有專(zhuān)業(yè)的風(fēng)箏市場(chǎng)，放風(fēng)箏用的輪車(chē)、風(fēng)箏線(xiàn)都作為商品出售，而且有相應的賭博行為，同時(shí)還出現了專(zhuān)門(mén)放風(fēng)箏的“趕趁人”。
從南宋前推北宋，從杭州前推“汴州”，它們是個(gè)延續不斷的發(fā)展過(guò)程。東京清明節對風(fēng)箏有著(zhù)巨大的市場(chǎng)需求，想來(lái)當時(shí)制作銷(xiāo)售一條龍的服務(wù)也已經(jīng)出現了。
正因為宋代風(fēng)箏給人留下的深刻印象，明代畫(huà)家仇英在臨摹張擇端的《清明上河圖》時(shí)，自作主張地把六個(gè)東京小孩放風(fēng)箏的內容加了進(jìn)去，以至于后世以訛傳訛。
宋代放風(fēng)箏是作為一種體育健身運動(dòng)。宋代李石著(zhù)《續博物志》中寫(xiě)道 ：“春回放鳶，引線(xiàn)而上，令小兒張口仰視，可以泄內熱?！边@個(gè)說(shuō)法是有科學(xué)道理的，冬季久居室內，體熱內聚，新陳代謝減緩，春日野外放風(fēng)箏，可祛除郁氣，健腦益智，同時(shí)還能調節視力。
正因如此，兩宋時(shí)期，風(fēng)箏在社會(huì )經(jīng)濟和文化活動(dòng)中占有相當的地位。開(kāi)封風(fēng)箏經(jīng)千年傳承，至今不絕。
多姿風(fēng)箏蘊含階層分野
著(zhù)名作家、民俗學(xué)家孟憲明先生說(shuō)：“宋代，宋詞、宋文、宋畫(huà)以及宋代理學(xué)，構成了一個(gè)精致遼闊而森嚴的貴族世界，在這個(gè)世界外，別有一種文化形態(tài)崛起，這就是熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中成長(cháng)起來(lái)的野俗而生動(dòng)、具有廣闊普及性的市民文化?！?BR> 宋都東京的市民，是一個(gè)文化素養比貴族文人低、社會(huì )見(jiàn)識比山野農民廣的新興社會(huì )階層。他們的生活環(huán)境，不是書(shū)齋，不是山川田園，而是熱熱鬧鬧、風(fēng)波叢生的都市。在較快的生活節奏和情感節奏中，招徠、競爭、炫耀、斗勝、哄笑，無(wú)所不有。他們追逐“快活”，醉心于狂歡，在一個(gè)小小的風(fēng)箏上，也毫不吝嗇地揮灑著(zhù)大量的銀子和時(shí)間。
被宋文化浸泡甚深的開(kāi)封市民，對風(fēng)箏的情懷依舊。民間藝人制作的鷹、鶴、燕、蝶、蜻蜓、龍頭蜈蚣，扎工精細，奇巧百出，屬風(fēng)箏中的上品。具有濃烈黃土氣息的大眾化風(fēng)箏，幾百年來(lái)一直飛翔在古城開(kāi)封的上空，“馬褂”、“大腳燕”、“七星”、“八卦”、“蛤蟆跟頭”等風(fēng)箏，開(kāi)封的大人小孩，差不多都會(huì )扎制。這類(lèi)風(fēng)箏，由于結構合理，飛升性能特別好，二三級風(fēng)力就足以把它吹得冉冉升起。會(huì )放者在風(fēng)箏上裝上“竹哨響皮”，放到空中嗡嗡作響，還有人夜晚把小紅燈拴在風(fēng)箏尾巴上，遠遠望去，紅燈如星斗在天空游動(dòng)。
開(kāi)封人管風(fēng)箏叫“毫”，來(lái)源不清楚。他們常常在開(kāi)封市小南門(mén)大袁坑沿放毫、斗毫，所謂“斗毫”，是想辦法用我的風(fēng)箏把你的風(fēng)箏線(xiàn)掛斷，你的風(fēng)箏栽下來(lái)，就算我贏(yíng)。當兩個(gè)風(fēng)箏攪在一起時(shí)，雙方會(huì )急收線(xiàn)、急撒線(xiàn)，再急頓線(xiàn)，把對方的線(xiàn)頓斷，這種把戲叫“繳風(fēng)箏”。
“繳風(fēng)箏”時(shí)，大風(fēng)箏的力量大，有的要用生絲編成手指粗的繩子才能拉住。利用力氣和技藝，將別人的風(fēng)箏繳下來(lái)，繳人者自然得意，被繳者也不會(huì )太生氣。
這樣的場(chǎng)景，凸現出開(kāi)封鮮明的個(gè)性特征。把玩當成事兒，而且要玩出花來(lái)，這仍是繼承宋代市民文化的味道?！疤瞥褚粋€(gè)30歲以前的男人，血氣血性正旺，喜歡打人家搶人家，活著(zhù)一定要封萬(wàn)戶(hù)侯的。宋朝成熟了，你的是你的，我的是我的，自得其樂(lè )地過(guò)自己的日子，享受自己的生活。在這個(gè)地方，不是你有錢(qián)，而是你有心情，能享受自己的生活?！泵蠎椕髡f(shuō)。
依階層的審美習慣，現代的開(kāi)封風(fēng)箏也出現了兩種類(lèi)型：一類(lèi)以民間藝人宋天亨為代表，是典型的民間風(fēng)格，帶有濃厚的鄉土氣息，按照自己對生活的直觀(guān)感受和審美習慣，無(wú)拘無(wú)束地表達理想和愿望。另一種以薛文藝等人為代表，他們使風(fēng)箏從一般的玩具，上升為有價(jià)值的工藝品，成為地方文化的組成部分。
古城放“毫”寓意多
全國公認的最好風(fēng)箏出在北京、天津、濰坊三地，北京風(fēng)箏是典型的宮廷風(fēng)箏，雍容華麗，天津風(fēng)箏格調文雅，濰坊風(fēng)箏是民間風(fēng)箏的代表，淳厚質(zhì)樸。其實(shí)，開(kāi)封風(fēng)箏，在全國也是小有名氣的。
放風(fēng)箏以春天最好，開(kāi)封就流傳著(zhù)這樣的民歌：“三月里，刮東風(fēng)，姐姐領(lǐng)俺放風(fēng)箏。放蝴蝶，放蜻蜓，四方蛤蟆尖肚蜂。還有一對鴛鴦鳥(niǎo)，放著(zhù)放著(zhù)姐臉紅?！钡陂_(kāi)封，一年四季都有人放風(fēng)箏。曾聽(tīng)本地以扎制龍類(lèi)風(fēng)箏而聞名的手藝人說(shuō)過(guò)：“民間玩風(fēng)箏很盛。扎得好的玩，扎得不好的也玩。每天下午，在清明上河園、金明池，玩風(fēng)箏的人有好幾十個(gè)?！?BR> 放風(fēng)箏在開(kāi)封有許多講究，比如說(shuō)放風(fēng)箏是放病放災，放風(fēng)箏就是“放”風(fēng)箏，最后要把風(fēng)箏線(xiàn)剪斷。掉到自家院子里的風(fēng)箏也不能撿，要撿也要用磚壓三天才能動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》里也有類(lèi)似描寫(xiě)：一個(gè)漂亮的大蝴蝶風(fēng)箏掉到瀟湘館的竹林里，紫鵑要收起來(lái)，探春就批評她，“拾人走了的，也不怕忌諱”。黛玉也認為“不知道是誰(shuí)放晦氣的，快扔出去，把咱們的拿出來(lái)，咱們也放晦氣”。
風(fēng)箏與吉祥結緣，還可以從它的內容上表現出來(lái)。龍是最吉祥的神靈，開(kāi)封人喜放的龍頭蜈蚣英姿勃勃，凌空騰飛。開(kāi)封人喜放的鷹、鶴、燕、蝶等也都有吉祥美好的寓意。像宋天亨扎制的五只一套的蝙蝠，身繪紅桃，寓意就是五福，即“壽、富、康寧、修好德、孝終命”。
風(fēng)箏是具有多重審美價(jià)值的民藝作品。民俗學(xué)者朱鷹說(shuō)：“它有靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美和空間美?！憋L(fēng)箏的靜態(tài)美融繪畫(huà)、書(shū)法、工藝為一體，具有扎、糊、繪、放四藝，相傳“京制風(fēng)箏有價(jià)值千金者”，本身是件藝術(shù)品。風(fēng)箏憑借風(fēng)力在高空飛動(dòng)時(shí)，有靈動(dòng)之美。尤其是老鷹、蝙蝠、蝴蝶之類(lèi)的風(fēng)箏，令人難辨真假，這種動(dòng)態(tài)美正是風(fēng)箏審美價(jià)值的本質(zhì)所在。從建筑美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看風(fēng)箏放飛，是大空間遠距離觀(guān)賞，是在無(wú)限的空間中獲得美感，是“以大觀(guān)小”。早春時(shí)節，正是城市上空搖曳多姿的風(fēng)箏，活潑了春的氣息，活潑了整座古城。
（盛夏， 《大河報·厚重河南》 記者。）
近期，美國次貸危機發(fā)展態(tài)勢愈見(jiàn)兇猛，波及邊界也在不斷擴大。這種背景下，“次貸”危機對中國究竟有何影響？輿論也生發(fā)了許多仁者見(jiàn)仁的探討和分析：有人認為次貸危機對中國影響有限。因為中國的金融市場(chǎng)相對封閉，近乎“空白”的環(huán)境得以讓中國的資本市場(chǎng)、銀行逃過(guò)一劫。雖然有中行投資過(guò)次級債，但僅數十億美元，預計損失也就數百萬(wàn)美元左右；另一種觀(guān)點(diǎn)則認為“次貸危機對中國有影響，而且還不小”?；蛟S現在沒(méi)感覺(jué)得到，但未來(lái)的一兩年內這種影響將愈發(fā)顯而易見(jiàn)。
其實(shí)，如果我們換一個(gè)角度，不要把次貸危機看成一個(gè)個(gè)體，而是結合全球經(jīng)濟大背景以及美國現存的問(wèn)題來(lái)分析，就會(huì )發(fā)現次貸危機只是一個(gè)更大變局的前兆罷了。其對中國乃至亞洲的影響，筆者認為應當辯證地看待。
作為消極影響的一個(gè)很明顯的方面，次貸危機爆發(fā)后，歐美的金融體系首當其沖：全球股市震蕩，各大銀行相繼銷(xiāo)賬，投資者的信心嚴重受挫。這一切都迫使美聯(lián)儲大幅下調利率來(lái)給市場(chǎng)鼓氣。對于美國來(lái)說(shuō)，降息可以在短期內以較低的成本刺激經(jīng)濟，可是從長(cháng)期來(lái)看它的代價(jià)卻一點(diǎn)也不小。美聯(lián)儲降息的一個(gè)目的是為了避免美國因為房?jì)r(jià)下跌而承受巨大虧損。但是降息也換來(lái)了美元的貶值，引起通貨膨脹。目前，美元對歐元的匯率已經(jīng)突破1.5，與此同時(shí)石油價(jià)格上漲3倍多、黃金突破948美元/盎司、失業(yè)率上升到5.0%，這一切與美國上世紀七八十年代所面臨的情形很相似。當時(shí)的美國經(jīng)濟實(shí)力下降，貿易赤字和資本賬戶(hù)赤字高，于是乎就打算通過(guò)加息和美元貶值來(lái)刺激經(jīng)濟，這導致最后的通貨膨脹率高達兩位數。但是，以往通貨膨脹一般不會(huì )產(chǎn)生太大的連鎖波及，通常只限于某個(gè)國家或地區，如上世紀20 年代的德國、80年代的阿根廷，并且受通脹影響的人們，能把自己的儲蓄轉移到其他沒(méi)有通脹的國家或地區來(lái)減少虧損。然而，今天的通貨膨脹和以往不同，它幾乎波及全球范圍。美國和歐洲的通貨膨脹率已分別達到4.3%和3.2%；中國的通貨膨脹率甚至比美國的還要高，其消費價(jià)格據官方報道膨脹率超過(guò)7%，達到11年來(lái)的最高紀錄。中國作為世界上石油、食品等商品的消費大國，如此高的通貨膨脹率讓其他國家感到憂(yōu)慮。拿茶葉為例，過(guò)去人們并不擔心中國茶葉的價(jià)格會(huì )飆升，但最近人們預計在英國一杯茶的價(jià)格可能比以往高出一成，原因是中國茶葉價(jià)格的上升。同樣，在中東，富產(chǎn)石油虛擬通貨膨脹率本為零，可最近卻上升到6.5%，當地的居民已經(jīng)開(kāi)始把雞蛋等基本生活用品當成奢侈品了。
此外，從貨幣角度看，其實(shí)，可以說(shuō)美元是美國最大也是利潤最高的出口商品（之一），它迫使外國銀行去創(chuàng )造更多本國的貨幣來(lái)購買(mǎi)美元。不如此，這些國家將處于競爭劣勢。因為倘若美元對該國貨幣貶值，那么該國出口的商品價(jià)格便會(huì )提升，從而造成銷(xiāo)售難度增加，也就失去了競爭優(yōu)勢。人民幣對美元是固定匯率，中國大多數的貿易以美元結算，久而久之便成為世界上除美國外持有美元最多的國家。毫無(wú)疑問(wèn)，美元的貶值受害最大的就是那些美元投資者（和持有者），特別是中國、日本等亞洲國家和石油輸出國，原先手中持有的美元所代表的財富大幅縮水。
對以上負面影響，美聯(lián)儲當然一清二楚，但眾所周知，他們所采取的措施恐怕也只能是棄卒保車(chē)，或者，更準確點(diǎn)說(shuō)，是兩害相權取其輕。美聯(lián)儲主席伯南克在最近的一次會(huì )議上說(shuō)：“目前的經(jīng)濟形勢顯然不容樂(lè )觀(guān)，基于近來(lái)上升的石油和食品價(jià)格，我們尤其要關(guān)注通貨膨脹問(wèn)題?！钡脖硎?，“我們會(huì )在必要時(shí)采取行動(dòng)以支持經(jīng)濟增長(cháng)，防范經(jīng)濟下滑”。這無(wú)疑給市場(chǎng)傳遞了一個(gè)可能在三月會(huì )議上進(jìn)一步降息的信號。據一項最新的調查報告顯示，市場(chǎng)估計到今年8月份利率可能降到2.3%。也就是說(shuō)，市場(chǎng)已經(jīng)預計到美聯(lián)儲會(huì )繼續“忍耐”通貨膨脹，用降息來(lái)刺激經(jīng)濟的發(fā)展。
當然，次貸危機對年輕的中國資本市場(chǎng)帶來(lái)的也并非全是噩耗。從一個(gè)方面，次貸危機給中國帶來(lái)了一次溫和的提醒。目前，中國流動(dòng)性過(guò)剩、相對低利率、房地產(chǎn)市場(chǎng)空前繁榮帶有美國三年前的影子。加上中國的金融機構對風(fēng)險管理意識遠不如海外銀行，并且一直把居民的住房按揭貸款理所當然地認為是優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。這些都削弱了中國抗風(fēng)險的能力。所以，美國這次危機對于中國乃至亞洲來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的借鑒。雖然算不上“他山之石，可以攻玉”，但“他交學(xué)費，我去學(xué)習”是說(shuō)得過(guò)去的。把別人的代價(jià)和教訓，當成自己的見(jiàn)識和經(jīng)驗，這樣永遠少吃虧。所謂風(fēng)水輪流轉，想當年亞洲金融危機，歐美人也從亞洲人的代價(jià)和教訓中獲得了見(jiàn)識和經(jīng)驗。如今，算是禮尚往來(lái)吧。
另一個(gè)方面，2008年將很可能是全球經(jīng)濟格局至少是金融格局轉型的一年。目前亞洲眾多投資公司紛紛到西方市場(chǎng)購買(mǎi)當地的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。他們意識到這是一個(gè)千載難逢的拓展機會(huì )，與其眼睜睜地看著(zhù)手中的貨幣貶值，不如放開(kāi)手腳把貨幣利用起來(lái)去投資，比如說(shuō)購買(mǎi)海外優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。要知道，任何時(shí)候，持有能夠盈利的公司股票遠比持有貨幣好。當然，這些投資并沒(méi)有想象中的那么容易。一個(gè)重要原因就是投資者對西方經(jīng)濟、政策和市場(chǎng)理解不夠，對風(fēng)險也認識不足；另一個(gè)原因是美國不會(huì )輕易讓中國等國家手中持有的巨額美元流入美國，尤其不要流入國際美元市場(chǎng)，這樣美國才可以放心地利用貶值和通貨膨脹來(lái)解決美國債務(wù)負擔過(guò)重的困境。
當然，盡管如此，在自由貿易的西方，投資以及資產(chǎn)的流動(dòng)，是市場(chǎng)說(shuō)了算，它不以人們的意志或政府的意志為轉移。當西方經(jīng)濟有點(diǎn)虛弱時(shí)，正是亞洲經(jīng)濟發(fā)力的好時(shí)機。自1997年亞洲金融危機到現在，亞洲的金融體系有了長(cháng)足的發(fā)展。尤其在中國和印度經(jīng)濟逐漸崛起的前提下，未來(lái)幾十年亞洲將在世界金融體系中占有舉足輕重的地位。樂(lè )觀(guān)點(diǎn)說(shuō)，美國和歐洲被信貸拖累，成就了亞洲尤其中國一個(gè)最佳的拓展機會(huì )，亞洲公司和資金搶占歐美地盤(pán)的序幕正在拉開(kāi)。數據為這種樂(lè )觀(guān)預見(jiàn)提供了依據：麥肯錫估計，從2005年到2015年，亞洲對于全球金融服務(wù)業(yè)增長(cháng)的貢獻將會(huì )由原來(lái)的13%提高到27%；其利潤所占的比例也會(huì )由2005年的20%提升到2015年的25%。
總之，全球一體化的今天，在世界某一個(gè)角落發(fā)生的事情都有可能對全球產(chǎn)生或多或少的影響。這次美國的次貸危機也不例外。在它之后我們將看到一系列的問(wèn)題接連而來(lái)，比如說(shuō)信用卡違約率問(wèn)題、債券保險公司的降級問(wèn)題、杠桿貸款問(wèn)題，等等。這一切對于中國乃至世界任何一個(gè)地方的發(fā)展都有著(zhù)不可忽略的影響。問(wèn)題的關(guān)鍵是，什么樣的影響？好的還是壞的？其實(shí)，對于中國而言，最好的消息莫過(guò)于：選擇的權利和時(shí)機，都還掌握在自己的手中。只要善于借鑒、善于運用，就一定能夠在變局中占得先機。
（艾薇，荷蘭金融從業(yè)者。）
巴塞羅那是一座極有個(gè)性和魅力的城市，它讓人相信世上會(huì )有奇跡。尤其是當你從遠處眺望這顆地中海明珠，看到城市天際線(xiàn)上的那座驕傲的建筑——高迪的神圣家族大教堂，也稱(chēng)圣家堂。
有人說(shuō)，圣家堂超越了一般意義的建筑，是巴塞羅那的象征。事實(shí)上，其建造過(guò)程本身就是一個(gè)傳奇的故事。19世紀末西班牙新藝術(shù)運動(dòng)中成就最高的建筑師安東尼·高迪(1852年～1926年)以他的天才和執著(zhù)，塑造了這座城市的生命。生于斯長(cháng)于斯，高迪的作品多在巴塞羅那，著(zhù)名的有米拉公寓和貴爾公園等，而圣家堂是他傾注了40多年心血的代表作。高迪與其同時(shí)代幾位藝術(shù)家的努力，使得巴塞羅那獨特的城市氣質(zhì)得以淋漓盡致地體現。而巴塞羅那也因之被稱(chēng)為“高迪的城市”。
在19世紀末的西班牙，工業(yè)革命對社會(huì )帶來(lái)巨大沖擊。如何堅定對基督的信仰，成為許多宗教界人士關(guān)心的問(wèn)題。圣家堂在這樣的背景下由一個(gè)宗教團體提議建造，肩負著(zhù)用建筑構造重振教徒信心的重任。其實(shí)，圣家堂開(kāi)建時(shí)起用的建筑師并不是高迪。高迪自1883年起才開(kāi)始主持這項工程，直至1926年去世。在生前的最后12年，他完全謝絕了其他工程，專(zhuān)心致志于這一教堂的建筑。
有人說(shuō)，高迪沒(méi)有出席圣家堂的開(kāi)工儀式，他也不能參加竣工典禮。的確如此，高迪去世時(shí)，圣家堂也只完成了東立面的一部分工程。因為高迪遺留下來(lái)的設計圖曾毀于火災，而教堂本身的結構形式又過(guò)于復雜，再加上資金方面的原因，所以在高迪去世80年后的今天，圣家堂依然沒(méi)有完工。
世人總對巴比倫塔有一種奇怪的偏愛(ài)，高迪也未能例外。按照高迪的計劃，圣家堂將由18座大小不一的高塔共同組成，中央170米高的那座代表耶穌基督，其周?chē)鷮h(huán)繞4座130米高的大塔樓，代表4位福音傳道者，北面的一座后塔將有140米高，代表圣母瑪麗亞，但目前還沒(méi)有一座完工。他還為教堂圣殿設計了三個(gè)宏偉的正門(mén)，每個(gè)門(mén)的上方安置４座尖塔，12座塔代表耶穌的12個(gè)門(mén)徒，每個(gè)有100米高，其中的8座已經(jīng)完成。
主體建筑之外，圣家堂還有東、西、南三個(gè)主要立面。
東立面又稱(chēng)“誕生立面”，這是唯一由高迪監工完成大部分工程的立面。高迪將“誕生立面”安排在教堂東方，以求旭日東升照耀至“誕生立面”，代表著(zhù)生生不息的奇跡。大門(mén)上方是布滿(mǎn)整個(gè)外立面的人像雕塑：一組即代表一個(gè)典故，繁復的細節,無(wú)與倫比的精美雕刻，在這里，鬼斧神工是唯一適用的形容詞。設計教堂內部裝飾時(shí)，他想方設法把《圣經(jīng)》故事人物描繪得真實(shí)可信。為此，他煞費苦心地去尋找合適的真人做模特。譬如，他找到一個(gè)教堂守門(mén)人來(lái)描繪猶大，又好不容易找了一個(gè)有６個(gè)指頭的彪形大漢來(lái)描繪屠殺兒童的百夫長(cháng)。此外，為了在一座門(mén)的正面表現被殘暴無(wú)道的猶太國王希律下令屠殺的數以百計嬰兒的形象，他還特地去找死嬰，制成石膏模型，掛在工作間的天花板下面，工人見(jiàn)了都感到毛骨悚然。
西立面也叫“復活立面”，它并非出自高迪之手，而是繼任建筑師史巴奇斯的大作。選擇西立面來(lái)展現耶穌為世人受難的復活背景，也是因為高迪希望日落可以代表耶穌的痛苦。由于原始設計資料的缺失，西立面與原先的細膩寫(xiě)實(shí)的東立面相比，風(fēng)格迥異，雕塑群看起來(lái)更偏向于抽象簡(jiǎn)潔。部分雕塑是根據高迪以前的作品來(lái)設計的，例如大門(mén)的浮雕群中耶穌赴難場(chǎng)景中的士兵形象，就是參考高迪設計的米拉公寓屋頂的武士雕刻所創(chuàng )。
最后的南立面也叫“榮譽(yù)立面”，意指見(jiàn)證神的榮耀。但直到今天也只處于施工的初期。
高迪深受西班牙藝術(shù)設計風(fēng)格的影響，對源自海洋山巒的曲線(xiàn)，以及對海洋與陸地生物的有機仿生應用得尤為嫻熟。與此同時(shí)，他還借鑒并融合了哥特風(fēng)格以及加泰羅尼亞地方風(fēng)格，從而形成了高迪獨特的雕塑性建筑特點(diǎn)。
典范之作就是圣家堂的主體高塔，其靈感就來(lái)自玉米和蜂巢，密集的小窗布滿(mǎn)了整棟高塔，使高塔看起來(lái)就像鋪滿(mǎn)海藻的海底山巖。當然，也有人絲毫不能接受這種風(fēng)格，其中就有著(zhù)名的畫(huà)家達利，還有人干脆直接抨擊它是“石頭砌成的夢(mèng)魘”。而貫通圣家堂塔樓的樓梯，則模仿了海螺的曲線(xiàn)與紋路。再如圣家堂內部的承重柱，分明就是一根根枝干展開(kāi)的大樹(shù)；穹頂的結構，又酷似貝殼與海洋植物的組合。
青年時(shí)代的高迪就對空間幾何癡迷不已，以至于影響了他的一生，直到他開(kāi)始發(fā)現由直線(xiàn)運動(dòng)產(chǎn)生的曲面，如雙曲面、錐曲面。于是高迪在他的建筑里盡可能地拒絕直線(xiàn)，挽留曲線(xiàn)。他認為曲線(xiàn)才是上帝賜予人們使用的線(xiàn)條。所以在教堂內部的立面上，他也使用了大量平滑而卷曲的線(xiàn)條，產(chǎn)生了近似海浪般的效果。借助彩色窗玻璃透入的光線(xiàn)，站在圣家堂內部猶如身處海底，仿佛隨時(shí)都能感受到海洋的氣息。
圣家堂完好體現了高迪對傳統信仰的堅持，對未來(lái)變革的從容，而更多的，是對他生長(cháng)的這片熱土的祝福。從而，一睹完整的圣家堂，變成了每位蒞臨者的心愿。雖然，以目前的施工進(jìn)度來(lái)看，即使能夠保證每年300萬(wàn)美元的施工費用，完成整個(gè)工程也需要60年時(shí)間。
開(kāi)工時(shí)沒(méi)有他，完工時(shí)（如果能完工的話(huà)）也不會(huì )有他。也許，正是這樣，這座教堂變成了一個(gè)永恒的建筑工程，成為像大自然一樣永恒的過(guò)程，這正是這座建筑意義的一部分，是天才高迪留給世人的完美禮物。
（施煒，80后攝影師。）
當過(guò)北京大學(xué)英文系主任的溫源寧，1934年有一篇著(zhù)名文章《Mr Wu Mi, a Scholar and a Gentleman》（吳宓先生，一位學(xué)者和君子），發(fā)表在《中國評論周報》的“親切寫(xiě)真”欄目。劈頭一句便是：“Mr Wu Mi is like nothing on earth: once seen, never forgotten.”這篇文章有多種譯本，這一句我還是喜歡林語(yǔ)堂的譯法：“世上只有一個(gè)吳雨僧，讓你一見(jiàn)不能忘?！?BR> 我們現在看吳宓的照片，總覺(jué)得除了他自己的“其貌不揚”四個(gè)字外，也沒(méi)什么可驚異之處?？墒窃跍卦磳幑P下，他的形象卻“奇絕得有如一幅漫畫(huà)”：“他的腦袋形似一枚炸彈，且使人覺(jué)得行將爆發(fā)一般。瘦削的面龐，有些蒼白、憔悴；胡須時(shí)有迸出毛孔欲蔓延全臉之勢，但每天清晨總是被規規矩矩地剃得干干凈凈。粗獷的面部，顴骨高聳，兩頰深陷，一雙眼睛好似燒亮的炭火，灼灼逼人?！羞@一切又都安放在一個(gè)加倍地過(guò)長(cháng)的脖頸上。他的身軀干瘦，像根鋼條那樣健壯，堅硬得難以伸縮?！?BR> 這樣的描寫(xiě)很讓吳宓本人生氣，在日記里痛罵溫源寧是“刻薄小人”，可是，溫源寧給吳宓畫(huà)的這幅肖像是有道理的。五十五年后，也就是1989年，西南聯(lián)大肄業(yè)生汪曾祺在文章里回憶吳宓的樣貌 ：“吳宓 （雨僧）先生相貌奇古。頭頂微尖，面色蒼黑，滿(mǎn)臉刮得鐵青的胡子，有學(xué)生形容他的胡子之盛，說(shuō)是他兩邊臉上的胡子永遠不能一樣：剛刮了左邊，等刮右邊的時(shí)候，左邊又長(cháng)出來(lái)了?！痹谕粼鞯挠洃浿?，吳先生走路總是筆直的，匆匆忙忙的，似乎從沒(méi)有逍遙閑步的時(shí)候。
這樣的先生會(huì )給人一種古板道學(xué)之感，但認識吳宓的人都知道那是假象。溫源寧說(shuō)：“他自認是一名熱誠的人文主義者和古典主義者，但他的氣質(zhì)卻是徹頭徹尾的浪漫主義者?！痹诶ッ髌陂g，吳宓最轟動(dòng)的傳聞，是他用他那根黃藤手杖，將一家飯館打得七零八落，只是因為該飯館叫“瀟湘館”，吳雨僧先生覺(jué)得污辱了他心愛(ài)的林妹妹！
這種傳說(shuō)太夸張了。我還是寧愿相信汪曾祺的回憶：那家飯館開(kāi)在文林街和府甬道拐角處，是幾個(gè)湖南學(xué)生集資開(kāi)的——這樣“瀟湘館”的名稱(chēng)就順理成章了。吳宓怎么可能去打學(xué)生的店？但他確實(shí)提出了抗議，并勉強同意了一個(gè)折中的方案：飯店改名叫“瀟湘飯館”。
吳宓對《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)很深的感情。他在哈佛大學(xué)學(xué)西洋文學(xué)，回國后一直在西語(yǔ)系，但他會(huì )開(kāi)一門(mén)外系學(xué)生也可以選的課《紅樓夢(mèng)》，據說(shuō)很叫座，女生尤其多?！八贿M(jìn)教室，看到有些女生站著(zhù)，就馬上出門(mén)，到別的教室去搬椅子……吳先生以身作則，聽(tīng)課的男士也急忙蜂擁出門(mén)去搬椅子。到所有女生都已坐下，吳先生才開(kāi)講?！保ā秴怯晟壬隆罚┻@真是大家心目中的“賈寶玉精神”，雖然傳說(shuō)中陳寅恪是將吳宓比作“妙玉”，欲潔未曾潔。
總之，他看上去是一個(gè)相當純粹的人，或者說(shuō)，相當極端的人。
他是一個(gè)很好的友人，且不說(shuō)20世紀60年代他千里迢迢往廣州訪(fǎng)候陳寅恪，也不說(shuō)他在“文革”風(fēng)暴最烈時(shí)還去信“中山大學(xué)革命委員會(huì )”詢(xún)問(wèn)陳寅恪的健康狀況，我們甚至不必提王國維自沉昆明湖前，在遺書(shū)中委托他與陳寅恪代為處理書(shū)籍，只說(shuō)1923年5月，朱君毅與毛彥文感情破裂，南京教育界傾力調解，吳宓不但穿梭其間盡心幫忙，事情告一段落后，他還出錢(qián)請所有人吃了頓飯慶?！?BR> 慢著(zhù)，倒一下帶，吃飯，出錢(qián)，調解，教育界，感情破裂，毛彥文……對，正是毛彥文。這位只認吳宓是“較熟的友人”，吳宓卻將幾乎一生的愛(ài)情、家庭、名聲、夢(mèng)想都綁在她身上的女性。
與同齡人（毛生于1898年）一樣，她的少年趕上了清末民初的女學(xué)勃興，接受了初步的教育，她的青年趕上了狂飆突進(jìn)的新文化運動(dòng)，她當過(guò)女教師，留過(guò)學(xué)，在美國取得了碩士學(xué)位。這是一位獨立自主的“新女性”。
尤其是，她的性格。毛彥文一生中，算得上轟動(dòng)一時(shí)的事件，大約有四樁：
1914年，16歲的她在花轎臨門(mén)之際，逃離家庭，爭取與表兄朱君毅的自由戀愛(ài)，“受盡江山輿論的責難與冤枉”；
1923年，朱君毅移情別戀，解除與毛彥文婚約，鬧得南京教育界攪擾不寧，終于無(wú)法挽回；
1928年，吳宓以已婚身份，苦追毛彥文，“吳宓苦愛(ài)毛彥文，三洲人士共驚聞。離婚不畏圣賢譏，金錢(qián)名譽(yù)何足云”；
1935年，37歲的毛彥文嫁給66歲的前國務(wù)總理熊希齡，全國報章競相報道，紛紛擾擾達數月之久。
毛彥文自己說(shuō)，她在奉父母之命訂婚時(shí)，毫不在意，反而因為“穿上新衣得意揚揚”，直到被人提醒：這意味著(zhù)要與一個(gè)不相識的男人生活在一起，她才恍然大悟，堅決逃婚；
在她和朱君毅的解除婚約會(huì )上，教育界名流們紛紛發(fā)言，痛斥朱君毅見(jiàn)異思遷，反而是毛彥文自己忍不住說(shuō)：“請各位不要責備朱先生太多，今天的會(huì )是討論如何解除婚約，不是向朱先生興問(wèn)罪之師?！比堑门畬W(xué)者陳衡哲大為生氣，嚷嚷“我們大家退席，到現在毛小姐還維護朱先生”；
吳宓苦追她十余年，雖然行為荒唐，但用情之深，確實(shí)也感動(dòng)了許多旁觀(guān)者。半世紀以來(lái)，頗有人責備毛彥文寡情，但毛彥文自己的認知是，她自己“平凡而有個(gè)性，對于中英文學(xué)一無(wú)根基，且嘗過(guò)失戀苦果，對于男人失去信心”，即使勉強與吳宓結合，也會(huì )離婚；
她嫁給大她近三十歲的熊希齡，一方面是覺(jué)得他是“正人君子”，不至于喜新厭舊，另一方面，也未嘗不知道熊希齡續弦，是在為香山慈幼院事業(yè)尋找一個(gè)繼承人。面對這樁并無(wú)愛(ài)情基礎的婚姻，新女性毛彥文還是答應了。
這是一個(gè)思路清晰、自制力很強、以理念指導生活的女性。未婚夫朱君毅留學(xué)美國六年，她堅持每?jì)芍芤环庑?，即使后兩年朱君毅以撰?xiě)論文為名，回信漸疏，毛去信也從未間斷。事實(shí)上，朱君毅堅持解除婚約，除去另有年輕女性的誘惑，也未始不是覺(jué)得這位未婚妻獨立性太強，太不好駕馭。
從留美幼童一直讀上來(lái)，又娶了陳心一這樣一個(gè)舊式女子的吳宓先生，撞上了這樣一個(gè)獨立自主的新女性，肯定會(huì )被她強烈地吸引，早在留美時(shí)，同窗好友朱君毅把毛彥文的每封信都給吳宓看，于是他眼見(jiàn)著(zhù)一個(gè)文筆還不通順的小姑娘，慢慢成長(cháng)為一位有自己見(jiàn)解的獨立女性，“很羨慕朱君毅有這樣一位表妹”，要知道女弟子兼鸞侶，正是中國文人對理想家庭的傳統想象，毛彥文就深知“吳腦中似乎有一幻想的女子，這個(gè)女子要像他一樣中英文俱佳；又要有很深的文學(xué)造詣；能與他唱和詩(shī)詞，還要善于詞令；能在他的朋友、同事間周旋；能在他們當中談古說(shuō)今?！恍宜麑⑦@種理想錯放在海倫（毛的英文名）身上”。（《往事》）
朱毛鬧分手，吳宓作為朱君毅至交，又站在毛彥文的立場(chǎng)極力挽回，以吳的賈寶玉性格，對毛彥文的憐惜、疼愛(ài)之情必定大增。朱毛雖然解除婚約，按照中國傳統倫理，吳宓無(wú)論如何不該追求毛彥文，但他仍然一意孤行，還鬧得沸反盈天。他可是人文主義的信徒，舊文化舊道德的守護者他的對頭胡適尚且能終身不二娶……吳宓很讓曾經(jīng)那么欣賞他的舊派人物失望。
而且，吳宓的性格又將周?chē)倪@種失望放大了。他覺(jué)得，不論之前是友是敵，胡適、沈從文這些老對頭也好，李健吾、錢(qián)鐘書(shū)這些舊學(xué)生也罷，都在對他“大肆攻詆侮蔑”，“實(shí)世事之最不公”，于是在日記里多次表示，恨不得自殺離世才好。
年輕時(shí)，他曾經(jīng)與陳寅恪討論各自有多大可能會(huì )“發(fā)瘋”。吳宓說(shuō)，他有70%的可能，所以他一定要借助愛(ài)情或宗教，把性格中的毒素排解出去。也許就是因為這個(gè)，一個(gè)心地善良、為人拘謹的學(xué)者，一遇男女感情，會(huì )突然變成一名沖動(dòng)決絕、不可理喻的狂夫。
拋開(kāi)學(xué)問(wèn)不談，吳宓常常讓我愿意把他歸入“粉絲”一類(lèi)。我知道這樣說(shuō)，會(huì )有很多人覺(jué)得我唐突前賢?？墒?，粉絲那種無(wú)條件的喜愛(ài)與信仰，不正是浪漫主義吳宓終生的姿態(tài)？他是老師白璧德的粉絲，雖然行為常常背離人文主義的原旨；他是朋友陳寅恪的粉絲，雖然不能像陳寅恪那樣守志不辱；面對“理想女性”毛彥文，他不僅是粉絲，簡(jiǎn)直是楊麗娟了。謂予不信，來(lái)看1939年7月，熊希齡病逝后，吳宓想要再追毛彥文，設計的方案：
“為今之計，宓宜徑即赴滬。先在港制西服，自飾為美觀(guān)年少。秘密到滬，出其不意，徑即訪(fǎng)彥。晤面后，旁無(wú)從者，即可擁抱，甚至毆打撕鬧，利誘威逼，強彥即刻與宓結婚，同行來(lái)滇。出以堅決，必可成功。即至越禮入獄，亦于宓無(wú)損?！?BR> 這一年，毛彥文41歲，吳宓已經(jīng)45歲。大家都是有頭有臉功成名就的人物，居然想得出這種計策，讀書(shū)至此，唯有苦笑。
時(shí)光倒回到1912年，陜西來(lái)的鄉下小子吳宓插班就讀于上海圣約翰大學(xué)。他當時(shí)的學(xué)名是“吳陀曼”，不知哪個(gè)促狹同學(xué)，在黑板上寫(xiě)了滬語(yǔ)諧音的“糊涂man”三個(gè)大字。
一語(yǔ)成讖。
（楊早，文學(xué)博士，現供職于中國社會(huì )科學(xué)院。）
2007，是深耕十六座城市的堅守與爆發(fā)，
2008，是面對更廣泛市場(chǎng)的自律與自信；
2007，是組織架構調整的陣痛與升華，
2008，是職能優(yōu)化后的齊步開(kāi)發(fā)；
2007，是專(zhuān)治各種不服的出人意料與蕩氣回腸，
2008，是深耕中超賽場(chǎng)，承諾“五年具備奪冠實(shí)力”的擔當；
2007，無(wú)數建業(yè)人奉獻青春與親情，譜出感人樂(lè )章，
2008，全體建業(yè)人揮灑激情與斗志，沖擊新的紀錄、實(shí)現偉大理想。
2008年新春團拜會(huì )上，開(kāi)場(chǎng)視頻短片《2007·感動(dòng)建業(yè)》收藏了建業(yè)人這一年含辛茹苦的付出，再次用感人至深的影像資料展現了建業(yè)人極富勇氣和犧牲精神的品質(zhì)。
2007年的建業(yè)吹著(zhù)上市的號角，進(jìn)行著(zhù)深度變革，在第十五年的里程碑下，建業(yè)人以理想與信念開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)又一個(gè)新紀錄：2007年，建業(yè)全省納稅3.13億元，年度開(kāi)工面積103萬(wàn)平方米……在2007年的畫(huà)卷上，建業(yè)人以青春與熱血譜寫(xiě)著(zhù)忠誠、英勇，揮灑著(zhù)膽略與崇高！
他們用心堅守，平靜盛放：深度推進(jìn)省域化發(fā)展戰略，他們用堅實(shí)的成績(jì)證明了河南城市群的崛起；
他們迎難而上，決不放棄：堅定實(shí)現企業(yè)目標，他們不向環(huán)境低頭，不對困難繳械；
他們廢寢忘食，以公司為家：無(wú)論是辦公室的燈光，還是工地上的轟鳴，他們是建業(yè)新紀錄背后的身影；
他們自立自強，勇于擔當 ：挑戰極限，收獲成長(cháng)，在建業(yè)的長(cháng)征路上，永遠有前進(jìn)的方向！
2007年，信陽(yáng)遭遇了50年一遇的連續暴雨。暴雨下了整整41天，但他們的工程計劃節點(diǎn)卻堅定執行；為全力推進(jìn)工程進(jìn)度，焦作公司工程部8名員工連續在工地堅守了154天。最終，他們在建的三個(gè)工程標段有兩個(gè)標段分別提前60天、106天實(shí)現了主體封頂。在相同人員配備下，駐馬店公司的工程量最大——9萬(wàn)平方米的工程量相當于其他項目的兩倍，僅由6名工程人員完成……工程人員是建業(yè)最沉默的一類(lèi)人，我們也不會(huì )說(shuō)什么，就希望讓業(yè)主住上好房子吧。
有志者，事竟成；有建業(yè)人在，就沒(méi)有過(guò)不去的關(guān)！
2007年是財務(wù)人員比較緊張忙碌的一年，承擔著(zhù)遠高于往年的工作量，周末加班對我們來(lái)說(shuō)應該算是正常工作。往往，在給財務(wù)人員布置工作任務(wù)時(shí)都不忍心再強制他們加班，但是我們都知道，要完成任務(wù)，不加班是不可能的。有多少次，因為表格文件太大而致電腦癱瘓，文件壞掉，我們不得不通宵加班重新統計。
面對資本市場(chǎng)的召喚，面對企業(yè)更美好的明天，建業(yè)人甘愿一邊辛勞，一邊企盼。
2007年的營(yíng)銷(xiāo)任務(wù)是前所未有的重?？上驳氖?，自6月駐馬店項目超額完成年度回款任務(wù)后，各公司紛紛傳來(lái)提前實(shí)現目標的喜訊。這背后有大家共同的付出，比如濟源商業(yè)項目，他們一度白天忙正常接待，夜晚營(yíng)銷(xiāo)團隊全員出擊，一家一戶(hù)地塞單頁(yè)。此外，如胡文勤、李衛娟、趙芳潔等準媽媽們，甚至比一般員工還辛苦。
誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)證過(guò)，河南版圖上，高速公路疾馳的車(chē)??？誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，漆黑的夜里，辦公室明亮的燈光？哪個(gè)孩子不要求爸爸媽媽陪伴去公園？家有年老父母，誰(shuí)不想?；丶铱纯?？建業(yè)人以青春與家庭作奉獻，只為實(shí)現一個(gè)偉大的諾言！
他們中間有的人可愛(ài)，只要實(shí)現建業(yè)人的榮譽(yù)，就是他們最大的快樂(lè )。
因為用心保護業(yè)主的生命財產(chǎn)安全，咱們建業(yè)的禮兵經(jīng)常被人伸出大拇指，而我們管理處也往往是收到業(yè)主的感謝信后，才知道禮兵們各種感人的事跡。就在不久前，城市花園一期人工湖上，有個(gè)滑冰的小孩兒因為冰面破裂，突然掉入水中，頭已經(jīng)被水淹沒(méi)了，眼看就要發(fā)生不幸，我們當值的禮兵倪用軍見(jiàn)到后，來(lái)不及脫去棉衣便迅速跳入水中，順利把孩子救了上來(lái)。
他們中間有的人堅毅，將家庭的重擔與傷痛藏在心間，在建業(yè)的崗位上做默默堅守的一員：
林更亮，平頂山項目一位普通的土建工程師，兩年來(lái)，他一直肩負著(zhù)近一半的開(kāi)發(fā)施工面積。2007年的第一個(gè)月，妻子因車(chē)禍永遠離開(kāi)了他及剛剛一歲半的女兒。但在隨后的半個(gè)月內，林更亮一邊處理家中事情，一邊幾乎每隔一天便來(lái)到他負責的那片工地。當時(shí)大家都勸他多注意身體，全心處理家里事情。他卻說(shuō) ：“事情已經(jīng)無(wú)法挽回了，我不能再耽誤別墅區的交房啊?！?/P>
這就是擁有專(zhuān)業(yè)素養、職業(yè)精神的建業(yè)人；
這就是團結拼搏、所向無(wú)敵的建業(yè)人；
這就是追求卓越、堅忍圖成的建業(yè)人！
作為這個(gè)時(shí)代的建設者，
建業(yè)人一路前行，無(wú)怨無(wú)悔！
2007年的建業(yè)吹著(zhù)上市的號角，進(jìn)行著(zhù)深度變革，在第十五年的里程碑下，建業(yè)人以理想與信念開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)又一個(gè)新紀錄：2007年，建業(yè)全省納稅3.13億元，年度開(kāi)工面積103萬(wàn)平方米……在2007年的畫(huà)卷上，建業(yè)人以青春與熱血譜寫(xiě)著(zhù)忠誠、英勇，揮灑著(zhù)膽略與崇高！
他們用心堅守，平靜盛放：深度推進(jìn)省域化發(fā)展戰略，他們用堅實(shí)的成績(jì)證明了河南城市群的崛起；
他們迎難而上，決不放棄：堅定實(shí)現企業(yè)目標，他們不向環(huán)境低頭，不對困難繳械；
他們廢寢忘食，以公司為家：無(wú)論是辦公室的燈光，還是工地上的轟鳴，他們是建業(yè)新紀錄背后的身影；
他們自立自強，勇于擔當 ：挑戰極限，收獲成長(cháng)，在建業(yè)的長(cháng)征路上，永遠有前進(jìn)的方向！
2007年，信陽(yáng)遭遇了50年一遇的連續暴雨。暴雨下了整整41天，但他們的工程計劃節點(diǎn)卻堅定執行；為全力推進(jìn)工程進(jìn)度，焦作公司工程部8名員工連續在工地堅守了154天。最終，他們在建的三個(gè)工程標段有兩個(gè)標段分別提前60天、106天實(shí)現了主體封頂。在相同人員配備下，駐馬店公司的工程量最大——9萬(wàn)平方米的工程量相當于其他項目的兩倍，僅由6名工程人員完成……工程人員是建業(yè)最沉默的一類(lèi)人，我們也不會(huì )說(shuō)什么，就希望讓業(yè)主住上好房子吧。
有志者，事竟成；有建業(yè)人在，就沒(méi)有過(guò)不去的關(guān)！
2007年是財務(wù)人員比較緊張忙碌的一年，承擔著(zhù)遠高于往年的工作量，周末加班對我們來(lái)說(shuō)應該算是正常工作。往往，在給財務(wù)人員布置工作任務(wù)時(shí)都不忍心再強制他們加班，但是我們都知道，要完成任務(wù)，不加班是不可能的。有多少次，因為表格文件太大而致電腦癱瘓，文件壞掉，我們不得不通宵加班重新統計。
面對資本市場(chǎng)的召喚，面對企業(yè)更美好的明天，建業(yè)人甘愿一邊辛勞，一邊企盼。
2007年的營(yíng)銷(xiāo)任務(wù)是前所未有的重?？上驳氖?，自6月駐馬店項目超額完成年度回款任務(wù)后，各公司紛紛傳來(lái)提前實(shí)現目標的喜訊。這背后有大家共同的付出，比如濟源商業(yè)項目，他們一度白天忙正常接待，夜晚營(yíng)銷(xiāo)團隊全員出擊，一家一戶(hù)地塞單頁(yè)。此外，如胡文勤、李衛娟、趙芳潔等準媽媽們，甚至比一般員工還辛苦。
誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)證過(guò)，河南版圖上，高速公路疾馳的車(chē)??？誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，漆黑的夜里，辦公室明亮的燈光？哪個(gè)孩子不要求爸爸媽媽陪伴去公園？家有年老父母，誰(shuí)不想?；丶铱纯?？建業(yè)人以青春與家庭作奉獻，只為實(shí)現一個(gè)偉大的諾言！
他們中間有的人可愛(ài)，只要實(shí)現建業(yè)人的榮譽(yù)，就是他們最大的快樂(lè )。
因為用心保護業(yè)主的生命財產(chǎn)安全，咱們建業(yè)的禮兵經(jīng)常被人伸出大拇指，而我們管理處也往往是收到業(yè)主的感謝信后，才知道禮兵們各種感人的事跡。就在不久前，城市花園一期人工湖上，有個(gè)滑冰的小孩兒因為冰面破裂，突然掉入水中，頭已經(jīng)被水淹沒(méi)了，眼看就要發(fā)生不幸，我們當值的禮兵倪用軍見(jiàn)到后，來(lái)不及脫去棉衣便迅速跳入水中，順利把孩子救了上來(lái)。
他們中間有的人堅毅，將家庭的重擔與傷痛藏在心間，在建業(yè)的崗位上做默默堅守的一員：
林更亮，平頂山項目一位普通的土建工程師，兩年來(lái)，他一直肩負著(zhù)近一半的開(kāi)發(fā)施工面積。2007年的第一個(gè)月，妻子因車(chē)禍永遠離開(kāi)了他及剛剛一歲半的女兒。但在隨后的半個(gè)月內，林更亮一邊處理家中事情，一邊幾乎每隔一天便來(lái)到他負責的那片工地。當時(shí)大家都勸他多注意身體，全心處理家里事情。他卻說(shuō) ：“事情已經(jīng)無(wú)法挽回了，我不能再耽誤別墅區的交房啊?！?/P>
這就是擁有專(zhuān)業(yè)素養、職業(yè)精神的建業(yè)人；
這就是團結拼搏、所向無(wú)敵的建業(yè)人；
這就是追求卓越、堅忍圖成的建業(yè)人！
作為這個(gè)時(shí)代的建設者，
建業(yè)人一路前行，無(wú)怨無(wú)悔！
郭衛強版
1.如果用一種生物類(lèi)比你眼中的許三多，會(huì )是什么？
狗尾巴草，路邊很不起眼，長(cháng)相并不俏麗，頭腦也不聰明，但是生命力頑強。
2.你做過(guò)或者經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)到過(guò)的最許三多的一件事是什么？
剛入睡是在凌晨一點(diǎn)半左右，半睡半醒中接到保薦人電話(huà)，說(shuō)有封重要郵件需要我處理；床剛暖熱，我又從十公里以外的住處奔到公司繼續工作，完全處理妥當已是凌晨三點(diǎn)半鐘。我清楚記得這件事是發(fā)生在2007年12月14日保薦人抵鄭參加企業(yè)收購盡職調查的前夜，當時(shí)更多想的是12月14日要開(kāi)會(huì )，我是聯(lián)絡(luò )人，什么事都不能耽誤會(huì )議正常召開(kāi)。
3.你覺(jué)得河南人和許三多有哪些相似的地方？
憨厚、老實(shí)、有韌勁。
4.你認為在現實(shí)的社會(huì )中人們具有怎樣的特質(zhì)更容易成功？
做人厚道、干活不怕累、有挑戰往前沖、有困難不畏懼的人更容易成功。
5.如果許三多這樣的人物可以成功的話(huà)，你覺(jué)得這個(gè)社會(huì )需要提供怎樣的環(huán)境？
現代人對許三多的懷念，實(shí)際上是現代人對堅毅頑強、健康高尚精神品質(zhì)的渴望。我相信，在這個(gè)社會(huì )中本真的東西多一些，虛假的東西少一些；“吃虧”多一些，“好處”少撈一些；多關(guān)照別人，少想些自己……許三多是可以成功的。
（郭衛強，董事會(huì )辦公室業(yè)務(wù)審核部。）
張訓科版
1.如果用一種生物類(lèi)比你眼中的許三多，會(huì )是什么？
仙人掌。沒(méi)有對環(huán)境的挑剔，只是默默地適應，茁壯地成長(cháng)，依然能開(kāi)出嬌艷的小花。
2.你做過(guò)或者經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)到過(guò)的最許三多的一件事是什么？
高考前，為了提高考試項目1000米長(cháng)跑體育成績(jì)，堅持每天早晚3圈，最終由不及格變成了滿(mǎn)分。雖然目的性很強，但還是有點(diǎn)像許三多的腹部繞杠。
3.你覺(jué)得河南人和許三多有哪些相似的地方？
執著(zhù)、倔強、樸實(shí)、勤奮。
4.你認為在現實(shí)的社會(huì )中人們具有怎樣的特質(zhì)更容易成功？
許三多有著(zhù)眾多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如頑強的意志，友善的作風(fēng)，集體榮譽(yù)感，笨鳥(niǎo)先飛的競爭哲學(xué)，追求有價(jià)值、有意義的生命體驗，但是，這些因素，只能論證出許三多是一個(gè)優(yōu)秀的士兵，一個(gè)積極上進(jìn)的人。關(guān)鍵因素在于：一是超人般完美的道德，二是本能地對紀律和制度的嚴格服從和執行。具備以上特質(zhì)，成功就在眼前。別混日子，小心被日子混了，這句話(huà)特經(jīng)典。
5.如果許三多這樣的人物可以成功的話(huà)，你覺(jué)得這個(gè)社會(huì )需要提供怎樣的環(huán)境？
以企業(yè)為例，給員工做好職業(yè)規劃，多一些史今的包容，少一些成才的功利。
（張訓科，財務(wù)管理中心。）
張皓皓版
1.如果用一種生物類(lèi)比你眼中的許三多，會(huì )是什么？
鼴鼠。小時(shí)候和大時(shí)候最鐘愛(ài)的一部動(dòng)畫(huà)片《鼴鼠的故事》，捷克斯洛伐克出產(chǎn)的，那個(gè)小東西總是很快樂(lè )的樣子，在他眼中快樂(lè )是很簡(jiǎn)單的一件事情：就是一種過(guò)程的享受?；蛟S，可能，嗯！工作就是這樣吧！
2.你做過(guò)或者經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)到過(guò)的最許三多的一件事是什么？
從晚上九點(diǎn)多直到第二天凌晨四點(diǎn)多陪一個(gè)年輕貌美的女同事跑了好幾個(gè)打印社打印第二天上午集團急需的圖紙，初衷很簡(jiǎn)單，當時(shí)辦公室只剩下我們兩個(gè)人，怕她半夜在外獨行會(huì )碰見(jiàn)某些人，哦！需要說(shuō)明一點(diǎn)：我也算是個(gè)女同志。
3.你覺(jué)得河南人和許三多有哪些相似的地方？
那個(gè)憨態(tài)可掬的樣子配上口音。
4.你認為在現實(shí)的社會(huì )中人們具有怎樣的特質(zhì)更容易成功？
熱愛(ài)生活，不論在何等困難的境遇下都可以微笑。
5.如果許三多這樣的人物可以成功的話(huà)，你覺(jué)得這個(gè)社會(huì )需要提供怎樣的環(huán)境？
絕大部分的人都在憑良心生活、做事……
（張皓皓，產(chǎn)品管理中心。）
在今后的工作中，將進(jìn)一步履行代表職責，為國家發(fā)展和經(jīng)濟建設貢獻力量。
——1月23日召開(kāi)的河南省第十一屆人民代表大會(huì )第一次會(huì )議上，胡葆森董事長(cháng)高票當選第十一屆全國人民代表大會(huì )代表。能力越大，責任就越大，當選后，老胡就開(kāi)始投入緊張的意見(jiàn)征集、提案準備工作。而建業(yè)人的使命，也因之同這片區域結合得更加緊密。
目前的房地產(chǎn)市場(chǎng)狀況雖然不盡如人意，但我對建業(yè)的信心反而更強了。
——2008年管理年會(huì )上，在為大家分析了市場(chǎng)形勢后，總裁王天也發(fā)出了如上感慨。管理年會(huì )反省出的問(wèn)題無(wú)疑給每個(gè)建業(yè)人都帶來(lái)沉重的緊迫感，但令人欣慰的是，這些問(wèn)題都是發(fā)展前進(jìn)中產(chǎn)生的問(wèn)題，而企業(yè)的戰略也將在市場(chǎng)的考驗中體現它真正的價(jià)值。
沒(méi)有問(wèn)題的企業(yè)是不存在的。管理年會(huì )上那種直面問(wèn)題的態(tài)度和解決問(wèn)題時(shí)的快速反應，都反映了目前這支管理團隊從年輕走向了成熟，變得更加出色，他們身上這種勇于擔當、敢于擔當的精神讓我很感動(dòng)。
——在分析管理年會(huì )上提出的問(wèn)題的時(shí)候，執行總裁閔閔發(fā)出如是的感慨。管理年會(huì )提出的問(wèn)題在會(huì )后被迅速地梳理分解，各責任部門(mén)也依照問(wèn)題各自召開(kāi)專(zhuān)門(mén)的研究會(huì )和現場(chǎng)辦公會(huì )，作為年會(huì )的主題之一，我們清晰看到效率的提升。過(guò)日子就是問(wèn)題摞著(zhù)問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中保持審慎的自省精神和開(kāi)放成熟的職業(yè)心態(tài)，是真正有益的沉淀。
年會(huì )最大的收獲就是喚起或者說(shuō)是加深了大家對這些管理問(wèn)題的高度關(guān)注，大家都在思考這些問(wèn)題，當然，更希望這次年會(huì )能夠轉化為全員的行動(dòng)，每個(gè)建業(yè)人都對照這些問(wèn)題，考慮自己能做出哪些改進(jìn)工作。
——在談到管理年會(huì )提出的問(wèn)題的后續改進(jìn)工作時(shí)，運營(yíng)管理中心副總監王國強這樣表示?！霸诠芾砩衔覀冇惺畮啄甑那焚~”，管理年會(huì )上反映比較集中的問(wèn)題，如問(wèn)責制、產(chǎn)品體系建設，都是較大的體制建設工作，也許短期內不能看到明顯的成果，但全員的思考和行動(dòng)無(wú)疑會(huì )加速改進(jìn)的步伐。
內刊編輯作為企業(yè)內部的記者，負有特殊的責任。2008年是一個(gè)新起點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)點(diǎn)上，我們需要認真思考企業(yè)媒體與企業(yè)、管理者、員工、客戶(hù)、社會(huì )之間最恰當的距離和結合點(diǎn)。
——在采訪(fǎng)中，執行總裁閔閔對《建業(yè)》提出自己的期望。其實(shí)，這種最合適的距離與結合點(diǎn)也一直是編輯部所孜孜以求的。在一次涵蓋員工、同行、撰稿人等眾多領(lǐng)域的讀者調查完成后，編輯部還將于近日邀請企業(yè)高層和讀者代表召開(kāi)讀者座談會(huì )。改進(jìn)與成長(cháng)，總是讓人如此期待。
工地有事立馬到位；
日不能息夜不能寐；
一年到頭不離崗位；
身心憔悴無(wú)處流淚；
逢年過(guò)節家人難會(huì )；
拋家舍業(yè)愧對長(cháng)輩；
身在其中方知其味；
到了以后再回首，我們長(cháng)征路上的堅守；
我們再苦，我們再累，我們的工作問(wèn)心無(wú)愧；
目前的困難，我們不必發(fā)愁，總有一天市場(chǎng)會(huì )被我們牽著(zhù)走。
—— 一年一度的新春團拜會(huì )，不僅是團圓的一個(gè)契機，更濃縮了建業(yè)人一年的酸甜苦辣。開(kāi)拓的艱辛，成就的歡騰，憧憬的甜美，都集中在同一個(gè)舞臺上。這些選自團拜會(huì )節目《快樂(lè )的戰壕》的說(shuō)唱歌詞，完好體現了這一點(diǎn)。
今夜無(wú)眠
“心相連風(fēng)雨并肩，未來(lái)不再遙遠；情無(wú)限祝福永遠，幸福歲歲年年；當夢(mèng)想挽起明天，擁抱生活的燦爛?！奔瘓F2008年新春團拜會(huì )上，董事長(cháng)胡葆森、總裁王天也、執行總裁閔閔聯(lián)袂演繹了一曲《今夜無(wú)眠》，引爆了團拜會(huì )演出現場(chǎng)最熱烈的場(chǎng)面。他們不失專(zhuān)業(yè)水準的吟唱，會(huì )同建業(yè)人歡聚一堂的和美，融化掉一年的奔波與勞碌，合奏出恢宏的2008夢(mèng)想曲。
Show time!
2007年，是誰(shuí)尊重承諾，讓建業(yè)的卓越精神體現在產(chǎn)品的每一處細節？
是誰(shuí)堅守崗位，日復一日浸潤企業(yè)每一條不可或缺的脈絡(luò )？
是全體建業(yè)人不懈努力的結果，具體而言，成就更有賴(lài)于每個(gè)分支團隊的緊密配合、通力協(xié)作。今年的團拜會(huì )上，我們的團隊又展示了職業(yè)素養之外的才華，帶來(lái)了精彩紛呈的節目表演。營(yíng)銷(xiāo)管理中心編排的太極拳表演《國風(fēng)雅韻》加入了古箏彈奏、剪紙、書(shū)法、繪畫(huà)，一時(shí)間，活躍激情的專(zhuān)業(yè)屬性與沉穩古樸的傳統藝術(shù)、團隊精神與個(gè)人才華和諧地融為一體。
管理大家談
2008年2月14日，以“提升管理效率和經(jīng)營(yíng)效益”為主題的集團2008管理年會(huì )召開(kāi)。本次年會(huì )創(chuàng )新了組織形式，引入嘉賓訪(fǎng)談和小組討論，使年會(huì )帶上了高端論壇的意味。嘉賓訪(fǎng)談分享管理經(jīng)驗，分組討論激蕩思索，會(huì )議上總結提出的100多個(gè)管理問(wèn)題是成果，也是發(fā)展中任重道遠的壓力；而對解決之道的消化執行及后續改進(jìn)的成效，無(wú)疑成為一個(gè)時(shí)期內提升效率、提高效益的關(guān)鍵。
娛樂(lè )在繼續
“我是頭姓周的華南虎，呵呵，咦，前邊有人拿相機給我拍照，擺個(gè)帥帥的pose。我再拋個(gè)媚眼。我得意地笑，我再得意地笑?！崩^去年扮演“巴頓將軍”之后，今年的團拜會(huì )上，老胡又和搭檔演上了“雙簧”。在每一年的團聚時(shí)刻其樂(lè )融融地欣賞這場(chǎng)娛樂(lè )老總的大戲，已經(jīng)成為建業(yè)人不可或缺的精神“年夜飯”。
民俗建業(yè)
跑旱船、捏面人、套圈……在旖旎煙花的映襯下，元宵節的商丘建業(yè)·觀(guān)瀾美墅社區搖身一變，成為全民同樂(lè )的文化民俗“廟會(huì )”。新春伊始，各項目公司紛紛配合傳統佳節舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)。一片土地的價(jià)值，需要一種生活去實(shí)現，好房子之外，總有一種更具人文氣質(zhì)的生活方式被我們所堅持、倡導。
培訓進(jìn)行時(shí)
一場(chǎng)房地產(chǎn)實(shí)戰訓練課程拉開(kāi)了新一年培訓工作的大幕。有著(zhù)中海和萬(wàn)科雙重工作經(jīng)歷的培訓師王金升為建業(yè)人帶來(lái)了《房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)流程與標準化沙盤(pán)模擬訓練》，沙盤(pán)模擬的教學(xué)方式，逼真的市場(chǎng)環(huán)境模擬，在建立房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)全流程全局觀(guān)的同時(shí)，課程還滲透了行業(yè)標桿企業(yè)優(yōu)秀經(jīng)驗，啟發(fā)了員工的專(zhuān)業(yè)模塊工作。在集團培訓氛圍日漸濃厚，培訓體系框架基本確立的前提下，培訓課程直接刺激業(yè)務(wù)提升的局面如此讓人期待。
全球將迎來(lái)中美歐三極時(shí)代
美國華盛頓特區智囊團“新美國基金會(huì )” 負責美國戰略研究的研究員巴拉格·坎納說(shuō)：“以美國為中心的單一世界秩序的可能性將在十幾年之后落下了帷幕。美國、歐盟、中國三強相互牽制的21世紀新地政學(xué)游戲已經(jīng)開(kāi)始。
在曾被看作是美國前院的南美，中國和歐洲的影響力迅速擴大。曾是中國盟邦的越南、老撾等東南亞國家加強與美國的經(jīng)濟合作。而曾是美國盟邦的中東國家則將經(jīng)濟合作管道延伸到歐洲和中國。
歐盟的魅力在于世界最大規模的單一市場(chǎng)和穩定的歐元。同時(shí)可以通過(guò)歐洲式統合來(lái)解決政治、軍事矛盾。中國的力量來(lái)自龐大的人口、迅速成長(cháng)的市場(chǎng)、制造業(yè)基礎，以及擴散到東南亞乃至全球各地的華人網(wǎng)絡(luò )，同時(shí)還具備豐富的天然資源。與此相比，美國的魅力正在減少。
信息來(lái)源：《紐約時(shí)報》
谷歌創(chuàng )新模式的三個(gè)宗旨
1998年，兩名初出茅廬的大學(xué)生聯(lián)手創(chuàng )建了Google。到今天，Google已傲視群雄，成為搜索引擎界當之無(wú)愧的龍頭老大。公司經(jīng)營(yíng)收益也從2002年不足5億美元激增到2006年的105億美元。2007年Google上半年的經(jīng)營(yíng)收益為75億美元，其中實(shí)際利潤達到了20億美元。
谷歌的成功在很大程度上歸功于三方面的創(chuàng )新：首先是對信息組織和管理的深刻領(lǐng)悟和杰出創(chuàng )新；其次是極具創(chuàng )造性的創(chuàng )新性學(xué)習和模仿；再次則是在計算機系統構建領(lǐng)域的重大突破與輝煌成就。Google的創(chuàng )新模式體現著(zhù)三個(gè)宗旨：
第一，Google堅信，有效的創(chuàng )新需要以大量?jì)?yōu)秀人才作為支持。它積極吸收杰出的軟件人才并幫助人才保持積極心態(tài)與愉悅心情。第二，Google善于將產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人員分組為許多小型團隊，并給予各個(gè)團隊較大的權限和自由。第三，Google非常熱衷于利用計算機來(lái)監控和分析員工的工作。
信息來(lái)源：《紐約時(shí)報》
看風(fēng)水再次在中國流行
新中國成立后，古老的“看風(fēng)水”被認為是迷信遭到禁止。但千百年來(lái)，“風(fēng)水”概念深植于人心。很多中國人相信土地是有生命的，到處都有“氣場(chǎng)”，人要與周?chē)匀唤绲娘L(fēng)和水和睦相處?，F在，中國沿海和南方城市日益發(fā)達，看風(fēng)水又逐漸盛行起來(lái)。中國的新貴們請風(fēng)水先生為他們的豪華別墅選址。
上海有1000多專(zhuān)職風(fēng)水先生。很多生意人會(huì )向風(fēng)水先生咨詢(xún)生意前景，而地產(chǎn)商更傾向于咨詢(xún)地產(chǎn)項目的選址。從中國古老的哲學(xué)和占卜發(fā)展而來(lái)的“風(fēng)水”，要求金、木、水、火、土五個(gè)要素相互平衡。這在英國以及西方也越來(lái)越流行，因為精神的和諧往往能與健康設計理念完美結合。
信息來(lái)源：英國《獨立報》
出身社會(huì )底層者的“革命圣地”
高盛無(wú)疑是華爾街的國王。2007年夏天，美國次級債危機全面爆發(fā)，花旗、美林、瑞銀等投行都虧損了數十億美元。如此肆虐的風(fēng)暴，高盛竟毫發(fā)無(wú)損，截至2007年8月31日的高盛第三季度業(yè)績(jì)報告凈收入為123.3億美元，凈利潤為28.5億美元，攤薄后每普通股盈利6.13美元。
高盛的領(lǐng)導人幾乎沒(méi)有出身豪門(mén)的世家子弟，大多是從基層做起。與出身相伴隨的是高盛高層始終都有強烈的危機意識。高盛在堅持吸收出身社會(huì )底層的精英人員加入后，也形成了堅強的幾乎是無(wú)往不勝的團隊精神。在高盛，各項工作都是由幾個(gè)聯(lián)席主管負責，這種重視團隊內部合作的傳統使得高盛的企業(yè)文化有一種自我延續性。
出身社會(huì )底層的人排除出身帶來(lái)的各種艱苦條件，經(jīng)過(guò)自我?jiàn)^斗出人頭地，成為上流社會(huì )的精英專(zhuān)家，并保持樸素的人格精神。正因為此，高盛已經(jīng)成為出身社會(huì )底層者的“革命圣地”。
信息來(lái)源：《美聯(lián)社》
三月全球24座城市熄燈一小時(shí)
近期，世界野生生物基金會(huì )稱(chēng)，2008年全球24座城市將于同一天熄燈一小時(shí)，以提高人們對全球變暖的警覺(jué)。這24座城市分布在美國、加拿大、澳大利亞、丹麥、以色列、菲律賓等國。
去年法國巴黎和澳大利亞悉尼率先開(kāi)展熄燈活動(dòng)。今年全球已有24個(gè)城市同意參加一小時(shí)熄燈活動(dòng)。根據計劃，這些城市定于當地時(shí)間3月29日晚8時(shí)熄燈一小時(shí)。
基金會(huì )估計，這些城市的熄燈活動(dòng)將使3000多萬(wàn)人參與其中?；饡?huì )在一份聲明中說(shuō)：“氣候變化是真正的全球性問(wèn)題，世界各地的人們都要采取行動(dòng)?！?/P>
信息來(lái)源：《法新社》
九大氣候突變危及人類(lèi)安全
科學(xué)家們警告說(shuō)，如果全球平均溫度由于人為的溫室氣體排放而繼續上升的話(huà)，氣候變化很可能導致地球物理因素突然劇變。九大氣候變化的“爆發(fā)點(diǎn)”可能在今后100年內發(fā)生。九大變化是：
北冰洋的冰層：有些科學(xué)家認為，北冰洋夏季冰層很快就會(huì )完全消失。
格陵蘭冰蓋：完全融化需要3 0 0年或更長(cháng)時(shí)間，但不可逆轉變化的爆發(fā)點(diǎn)可能會(huì )在5 0年內出現。
西南極冰蓋：科學(xué)家們認為，如果其益變暖的邊緣滑入海洋的話(huà)，西南極冰蓋可能會(huì )出乎意外崩潰。
灣流：少數科學(xué)家認為，灣流可能會(huì )在本世紀徹底切斷，但是，灣流崩潰是可能的。
厄爾尼諾：南太平洋洋流可能會(huì )受海水變暖影響，發(fā)生意義深遠的氣候變化。
印度季風(fēng)：取決于陸地和海洋之間的溫差，有害物質(zhì)造成當地氣溫下降，從而打破平衡。
西非季風(fēng)：過(guò)去曾經(jīng)改變過(guò)，造成撒哈拉地區變綠，但在將來(lái)，它可能帶來(lái)干旱。
亞馬遜雨林：地球變暖和森林進(jìn)一步遭到破壞可能引起支持這一生態(tài)系統的降雨突然減少。
寒帶森林：由于氣溫上升，西伯利亞和加拿大的耐寒樹(shù)木死亡。
信息來(lái)源：英國《獨立報》